古人说的宁可野宿荒坟，不可夜居古庙&rd

《聊斋》中的古庙，总是与鬼魅的传说紧密相连。那些进京赶考的士子，因盘缠不足，夜宿荒庙，往往会遭遇女鬼的诱惑。聂小倩以魅惑之术，试图迷惑宁采臣。宁采臣生性胆小谨慎，经受住了美色的考验，得以保全性命。若是换成定力稍差的人，只怕早已成为聂小倩的“盘中餐”。

这都是迷信的说法，现实生活中并没有鬼鬼怪怪的存在。但古人流传下来的“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”的警语，背后却隐藏着一些实实在在的原因。

古庙中的神像往往长得十分威严，与人们常见的弥勒佛、如来佛等慈眉善目的形象截然不同。四大金刚和十八罗汉等神祇，个个凶神恶煞，怒目圆睁，手持各种武器，令人望而生畏。这样的形象设计，让人白天进去都会感到恐怖，更不用说夜晚了。人们看到这些神像，自然会心生恐惧，不敢在其中留宿。

人们担心自己的行为会惊扰神明。像张飞和鲁智深这样的莽汉粗人，虽然天不怕地不怕，但在庄重的庙宇中，他们的粗野行为可能会惊扰神明。他们的呼声响彻庙宇，甚至可能在神像后面解决日常需求，这样的行为无疑是对神明的不敬。

古庙也是歹人出没的地方。古代治安状况较差，越货的事件时有发生。歹徒在后，会选择荒郊野岭的破庙作为藏身之地。他们可能会在遇到夜宿古庙的良民时，出于担心被识破而再次行凶。

古庙年久失修，容易倒塌。与古庙相比，夜宿荒坟则安全得多，不用担心庙宇倒塌压死人的危险，也不用面对凶神恶煞的神像和歹人的威胁。

因为古人相信鬼神的存在，所以通常避免夜宿荒坟。他们反而选择夜宿古庙，似乎成为了相对安全的选择。这种选择背后反映了古人对神秘事物的敬畏和对自身安全的谨慎考虑。尽管这些都是迷信的说法，但其中蕴含的敬畏之心和对未知的谨慎态度，仍然值得我们借鉴和学习。