李世民远征高句丽都能适可而止 杨广两次失败后

对于那些对为何杨广两征高句丽未能适可而止感到困惑的读者，让我们共同这其中的秘密。

在历史的乱世之中，天下分崩离析，犹如诸侯割据的末年。我们熟知隋朝与某些历史时期的相似之处，它们都是二世而亡的命运。隋朝的覆灭，很大程度上是由于杨广的统治所致。他在位期间，奢华无度，挥霍着先辈们留下的基业。尽管他成功地开凿了贯通南北的京杭大运河，但对于当时的隋朝来说，这无疑是一场巨大的消耗，而非福音。

当我们提及杨广两征高句丽的失败，很多人会产生疑问：为何他不能像李世民那样适可而止呢？为何他要坚持进行第三次征讨呢？

我们都知道杨广三次征讨高句丽的结局。在贞观十六年，李世民也进行了东征高句丽的战役。有些人认为这是一次失败。但如果我们对比李世民从贞观二年以来的对外战绩，几乎每一战都能迅速取胜，将各路蛮夷归于王化。从这个角度看，如果李世民这次未能一举消灭高句丽，确实可以算作一次败仗。但如果我们将它与杨广的两征高句丽相比，李世民的东征无疑是一次胜利。

杨广首次征讨高句丽失败，却没有像李世民那样适可而止。究其原因，杨广攻打高句丽的主要目的并非单纯的军事行动，而是为了压制朝中的势力。这两次征讨高句丽并未取得显著的胜利成果，与李世民的战绩形成鲜明对比。杨广作为一个帝王，极为重视自己的面子和建功心切的心态。他倾全国之力进行征讨，如果未能取得任何成果或消灭高句丽，他的帝王尊严将受到极大打击。面对高句丽，杨广无法像李世民那样适可而止。

杨广的决策背后隐藏着更深层次的政治和心理动机。他不仅考虑军事胜利，更重视自己的权力和尊严。这种心理驱动着他不断征讨高句丽，即使面临失败也不愿轻易放弃。他的决策，虽然带有个人情感的色彩，但也反映了那个时代帝王的权谋与决断。