古代官场潜规则 甘愿贡献妻妾求机会
南宋官场潜规则的盛行与文人风雅之士的无奈
在我国历史长河中,南宋时期的官场堪称一部活生生的故事集。这是一个由文人主导的时代,官场的文化气息浓郁,许多官员都是享誉一方的学者和诗人。就在这样的背景下,一种潜规则却在官场中悄然滋生。
早在南宋之前,官场上的奔竞阿谀风气就已存在。例如太祖朝的名宦陶谷,他是一位文坛好手,曾在多朝为官。当朝中出现权力更迭时,他毫不犹豫地掏出早已准备好的禅让诏书,借此机会博取上位。当时的宰相冯道,经历了四个朝代,虽然代代显达,但死后仍被人嘲讽。
到了南宋时期,官场上的这种奔竞恶习更是全面抬头。真宗皇帝曾下诏试图遏制这股势头,但效果不佳。随着时期的到来,一批官僚借着变法之机,投靠执政者,形成了所谓的“官场帮派”。官员们为了得到升官机会,不惜阿谀奉承,甚至无耻到追随执政者到厕所的程度。
到了元佑以后,官场的奔竞习气更是无以复加。官员们争相投靠权臣,如秦桧执政时,许多官员纷纷投靠其门下。有个叫程松的官员,为了巴结权臣韩侂胄,甚至甘愿将自己小妾献出,并为其取名“松寿”,寓意祝愿韩侂胄长寿。
整个宋朝,因为官场竞争,官员们还发明了不少新的专用语。这些专用语背后隐藏着官场的种种潜规则和丑恶现象。例如“纳忠”背后是毫无保留下地表白自己的忠诚,“受记”则是被录用时的种种约束,“投换”则是频繁地在不同势力间转换阵营,“摆踪”则是陷害异己的阴险手段。
在这个文人主导的时代,那些饱读诗书的风雅之士在官场中往往不得不面对这种无奈的现实。他们虽然有着学者的智慧和诗人的情怀,但在官场的潜规则面前,他们往往无法消除这种历代的痼疾。这种现象不仅存在于南宋,也是历史上许多朝代的共同问题。官场的文化气息与官场潜规则的盛行并存,形成了一种独特的官场文化。
民俗文化
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