赵匡胤去武庙祭拜，看到有白起他为何很生气？

武庙的朝拜与重塑：赵匡胤的深层用意

在历史的洪流中，武庙一直作为历代武将的聚集地，承载着人们的敬仰与崇拜。在公元963年，赵匡胤的一系列行动，让这个古老的庙宇焕发出了新的生机。他不仅在文庙之后造访武庙，更地改变了武庙的内涵和形象。他的举动背后，隐藏着更深远的意义。

这一年的四月，赵匡胤踏入武庙的大门。他首先参观了文庙，脸上露出满意的笑容后，转向了武庙。不同于一般君王的祭拜，赵匡胤的目光更加深邃，他的目的并非简单的朝拜，而是对武将们进行一次深刻的思想洗礼。

武庙中的名将众多，但赵匡胤的目光直接锁定在了白起身上。白起作为武庙中的佼佼者，其事迹为人所熟知。赵匡胤却指出白起曾经杀过降兵，这种行为在道德上为人所不齿。白起被赵匡胤从武庙中剔除。这一举动并非单纯因为白起杀降的行为，而是因为他晚节不保，甚至曾经忤逆过君王。

赵匡胤明白地传达了一个信息：无论你曾经的战功多么显赫，只要对君王有一丝不敬，都不应受到人们的崇拜。他以此为例，开始对武庙中的七十二将进行调整。在这次调整中，又有22人被剔除，他们中的许多人都是因为对君王的忠诚不足或者道德上的瑕疵。赵匡胤也补进了23名新武将，他们共同的特点是对君王忠诚、老实本分。

这次调整不仅仅是对武庙的单纯调整，更是赵匡胤在思想上控制武将的一种手段。他希望通过这种方式，向世人传达一个观念：北宋帝国需要的不是雄心勃勃、有抱负的武将，而是安分守己、听命于皇帝的武将。换句话说，武将应以听皇帝的话为荣，以不听皇帝的话为耻。

通过这次行动，赵匡胤成功地改变了武庙的内涵和形象。他不仅重塑了武将们的思想风气，也在思想上对武将进行了有效的控制。这样的举动，无疑为北宋的稳定和长治久安打下了坚实的基础。