管仲被娼妓奉为保护神？第一个设官方妓院的人

《史记》所载，赵女郑姬，巧容媚姿，鸣琴翩翩，长袖善舞，招摇过市，吸引众生。他们经营之道，巧妙游走于金钱与美貌之间，为富贵者所瞩目。正如《诗经》中的“游女”，形象地描绘了私妓的经营特点。

营妓的起源，可追溯至越王勾践时期。为解决军中士气低落，越王采取了一种应急之策，让有过错的寡妇为忧郁的士兵提供慰藉。此举虽为权宜之计，却成为后世营妓制度的雏形。

历史上，管仲是为国家经营娼妓业开先河之人。管仲不仅协助治理国家，实行一系列改革，更是设置“女闾”，即官方妓院。这一创举比梭伦创立雅典国家妓院还要早50年以上，使管仲被誉为“世界官妓之父”。

数量在当时颇为可观。管仲设女闾300，相当于数千家之多。他实行“女闾”制的目的多元，既为了增加国家收入，又为了缓解社会矛盾，招揽游士，网罗人才。也不乏供齐桓公个人淫乐之嫌。但最主要的目的，还是为了从中收税以作军费。

管仲的这一创举对后世中国公共制度产生了深远的影响。春秋各国纷纷效仿，娼妓制度也在封建时代获得了合法地位。当时的妓院在管仲的庇护下光明正大地经营，娼妓们奉管仲为“保护神”，这一传统一直延续到后世。

可以想见，管仲设立市妓和妓院的决策背后有其深远的政治经济考量。他不仅看到了娼妓业的经济价值，也意识到其在社会调控、人才招揽等方面的重要作用。他的这一创举，无疑为齐国的繁荣注入了新的活力，也为后世统治者提供了借鉴。管仲的智慧与胆识，使他成为历史上一位杰出的政治家和思想家。

在今天看来，尽管娼妓制度早已废除，但管仲设立妓院的历史事实及其背后的深层意义仍值得我们深入。这不仅有助于我们更好地理解古代社会的风貌，也为我们在现代社会中如何更好地处理类似的社会问题提供历史的借鉴和启示。