屈原不是自杀，而是因为偷情被人谋杀的

大家熟知，这位人物是中国历史上最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国最早的杰出政治家和诗人。他在古老民歌的基础上，推陈出新，创造了“楚辞”这一诗歌形式。他的生命最终选择在汨罗江终结，传说为了不让他的遗体被鱼所食，当地百姓纷纷投下粽子，这也成为了我们现今端午节的起源。

那么，他为何会选择沉入汨罗江呢？历史上对此有多种解读，每一种解读都为我们展现了一个不同的视角。

其一，他以死谏楚王。看到楚国朝廷腐败，屈原深感救国大志无法实现。他效仿古代忠臣彭咸，以自己的死来警醒世人和昏君。他在某篇作品中写道，“吾将从彭咸之居”，显示了他对彭咸的敬仰。

其二，他以身殉国。屈原与楚王有着特殊的血缘关系，他对楚国的忠诚不仅是作为一个大臣，更源于血脉亲情。当秦国攻破楚都时，他不忍目睹国家的灭亡，选择投江殉国。这一观点得到了学者王夫之和郭沫若的认同。

最近有学者提出了一个新的观点，引起了广泛关注。他们认为屈原并非自杀，而是死于。这一观点在屈原的情诗《湘夫子》中找到了线索。从诗中我们可以看出，“湘夫子”在当时拥有崇高的地位，可能是王室成员。她与屈原的暧昧关系被楚怀王知道后，引发了，导致屈原被流放。当楚怀王病逝，其子顷襄王继位后，为了防止两人关系再次引发风波，便派人追杀屈原。屈原在江边被士兵抓住并杀害，然后装入袋中，绑上石块投入江中。当地百姓目睹了这一悲剧，为了避免类似事件再次发生，便形成了端午节赛龙舟、包粽子的传统。

这一切都只是猜测，没有确凿的证据证明。但谁又能说这些猜测不是历史的真相呢？无论如何解读，屈原的爱国情怀和他对理想的执着追求都是值得我们学习和传承的。赛龙舟和包粽子的习俗不仅是纪念屈原的仪式，更是我们对他的深深敬意和怀念。