秦淮河畔名妓多傲气 找盲妓成为土豪与假名士潮

在秦淮河畔的旖旎风光中，清人曹去晶的《姑妄言》描绘了一种奇异现象：那些官二代和富二代们偏爱与盲妓交往，甚至这成为了一种流行的风尚。那些充满秋波传情的世界里，双眸的缺失似乎并不影响他们之间的情感交流。

为何这些土豪们如此钟情于盲妓呢？秦淮河畔的名妓们，才貌双全，技艺出众。她们身处烟花之地，虽地位不高，但绝非轻易为几枚铜板所动。只有那些兼具文采与人格魅力的人，才能真正俘获她们的心。

《姑妄言》中曾提到一位名叫刘元的名妓。有位名士花钱欲与她共度良宵，却遭到冷遇。刘元的傲骨令这位名士也为之折服。这些名妓对土豪和假名士虽然心存厌恶，但往往不敢直接拒绝，只能在言语、诗文、歌词中含蓄地讥讽他们。土豪和假名士们因此感到挫败，开始在盲妓中寻找新的乐趣。

盲妓对土豪和假名士而言，有着独特的吸引力。她们无法辨识外界的美丑，无法评价文墨的高低，只能任凭土豪和假名士的摆布，一味赞美。这种特殊的交往方式，成为了土豪和假名士们在秦淮河畔的一种新时尚，一种流行风潮。

虽然《姑妄言》中的描述可能带有一定的虚构性，但盲妓这一群体在历史上却是真实存在的。胡朴安的《中华全国风俗志》和《旧社会梧州“盲妹”的苦难》都记录了盲妓的真实生活。这些女子被选为歌舞艺人，经过严格的训练，却在十四五岁时遭受残酷的厄运——被毁掉双眼，成为盲妓。她们被迫迎合客人的畸形需求，在烟街柳巷中卖身，度过了悲惨的一生。

这种残忍的行径，远比川端康成笔下的《睡美人》更加令人震惊。将女子双眼弄瞎，强迫她们在风尘中求生，以迎合那些嫖客的需求，这种野蛮的行为让五千年文明也感到蒙羞。这些盲妓的命运，无疑是对社会道德和人性的严峻考验，也是对我们每个人的警示。