万历明神宗一夜连进九次洞房的风流皇帝

在遥远的公元1589年十二月，大理寺左评事雒于仁的奏章引发了一场风波。他在奏章中毫不留情地批评了皇帝对酒、色、财、气的过度追求，并提出“四箴”以警醒至尊。明神宗对此并不领情，他感到愤怒，因为这样的批评无疑触及了他的私生活。

首辅大学士申时行察觉到了皇帝的愤怒，他明白直接对抗雒于仁的批评会让明神宗陷入尴尬的境地。于是，他婉转地开导皇帝，指出如果皇帝处置雒于仁，就等于承认了他的批评是事实。明神宗在深思熟虑后，最终选择了妥协，雒于仁因此被革职为民。

在处理此事的过程中，明神宗曾私下向申时行等人倾诉自己的心声。他辩解道：“他说朕好酒，谁人不饮酒？朕只是享受天伦之乐，偏爱贵妃郑氏，并无不妥。”明神宗认为，自己之所以偏爱郑贵妃，是因为她勤劳细心，对他忠心耿耿。至于好酒，明神宗则将其归结为晚明的社会风气所致。

晚明的社会，好酒成风，这一风气在朝廷上下尤为盛行。清初学者张履祥曾记载：“朝廷不榷酒酤，民得自造。又无群饮之禁。”在这种社会背景下，明神宗的好酒只是这种风气的体现。据传，明神宗年轻时曾因醉酒失德，差点被废位。

至于明神宗对郑贵妃的偏爱，更是他得意的一件事。在万历十年的一次民间嫔妃选拔中，明神宗一天之内就娶了“九嫔”，郑贵妃便是其中之一。明神宗对郑贵妃的宠爱，无疑是他风流韵事的一部分，虽然他的先祖们可能在文治武功上超越了他，但在这一点上，他却可以说是望尘莫及。他的风流韵事，与他的治国策略一样，都是明朝历史的一部分，共同构成了那个时代的丰富色彩。

这样的故事让人感叹，即使在帝王之家，也无法完全避免人性的弱点和纷争。明神宗的经历警示着世人，无论是身处何种地位，都应保持清醒的头脑和正确的价值观，以避免陷入不必要的纷争和困境。