溥仪用印常把国玺、御玺随身携带严格管理

在1934年，伪满洲国从执政制转变为了君主立宪制，这也意味着溥仪从伪执政的身份变为了伪皇帝。在他颁布的第1号帝室令中，明确规定了尚书府在国玺和御玺管理上的重要职责，包括负责诏书、敕书及其他文书的用玺事务。

说到国玺与御玺，它们在电视剧和历史故事中常常出现，被视为皇权的重要象征。人们对它们的认识往往受到戏剧化的影响，存在着许多误解。实际上，“玺”指的是印章，“御玺”是皇帝专用的印章，而“传国玉玺”中的“玉”指的是其材质。就像现代单位既有公章（相当于国玺），又有法人代表的私章（相当于御玺）。伪满洲国的尚书府，正是负责管理伪满洲国的国玺和溥仪的御玺。

文献资料中有关于伪满洲国玺的记载，国玺印文图案是一个85厘米的正方形，上面刻有“满洲帝国之宝”；而溥仪的御玺则是82厘米的正方形，上面刻有“皇帝之宝”。这两枚玺都是碧绿色的玉制品，带有兰花纽。

尚书府大臣虽然是一个看似清闲的职位，但实际上却担负着重要的责任。他们负责管理伪皇帝颁发的所有重要文件、法令和规章的印章使用。每月月底，他们还要统计用印的次数和原因，报告给溥仪。

溥仪对国玺和御玺的使用十分重视，管理严格。这两枚玺一直被妥善保管，通常都放在溥仪身边。当需要用印时，尚书府会持“请玺牌”找溥仪取印，用完之后立即归还。这一系列的管理和使用程序，体现了皇帝对印章的重视以及国家权力的象征。

国玺和御玺不仅是权力的象征，更是责任与仪式的体现。在伪满洲国时期，尚书府大臣虽然职位看似清闲，但在管理这两枚重要印章的过程中却承担着巨大的责任。溥仪对印章的严格管理也显示出他对权力的重视和维护。