妃嫔都不敢生儿子 子立母死成史上最悲惨制度

在北魏朝，一项残酷的制度“子立母死”被确立并沿袭下来。这一制度的起源可以追溯到天赐元年，当时刚刚被立为太子的生母刘贵人被太祖道武赐死。为了防止出现子幼母壮、专政的情况，太祖道武皇帝在《太宗纪第三》中解释道：“昔将立妻子而杀其母，不令妇人后与国政，使外家为乱。”这一政策的背后隐藏着对权力平衡的担忧。这一制度的创立者拓跋珪，却是这一政策的第一个受害者，为此付出了年轻的生命。

太子拓跋嗣因母亲的死而悲痛欲绝，甚至与皇帝产生裂痕并逃离魏宫。拓跋珪曾打算改立拓跋绍为太子，却因拓跋绍救母心切而引发宫廷变故，最终导致了拓跋绍不得不杀死自己的父亲。

这项制度在后来的皇帝中都被严格遵守，王权却流入了与皇族不相干的外家人手中。太武帝拓跋焘和高宗文成皇帝都是在幼年丧母，由奶娘抚养长大。更甚者，出现了封奶娘为皇太后的奇异现象。高宗文成皇帝受到毫无血缘关系的皇太后的控制，形成了独特的权力格局。

“子立母死”制度不仅给每代北魏帝皇带来了心理阴影，使帝皇们缺乏母爱，还给每代帝皇的妃嫔们带来了极大的心理伤害。到了北魏后期，皇帝的子嗣非常稀少，如宣武帝仅有两个儿子，其中一个还早年夭折。

《皇后列传》中的记载揭示了当时的妃嫔们的心态：“而椒掖之中，以国旧制，相于祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子……”妃嫔们因惧怕生男孩而祈祷生女，这反映了“子立母死”制度的残酷和荒谬。在北魏，生个儿子若是当了太子，母亲不仅无法享受荣华富贵，还可能因此丧命。

这一制度残忍野蛮，不仅给北魏帝皇和他们的生母们带来了悲剧，更对整个王朝造成了伤害。无疑，这是历史上最悲惨的制度之一。这一制度的存在，让人不禁为北魏王朝的命运感到悲哀。