陶渊明归隐后绝非一贫如洗：过的是闲居生活

许多人一直误以为，辞官归隐后的陶渊明，生活便如贫下中农一般，日渐艰难，甚至到了揭不开锅的地步。梁氏更描述他“仅是一名在庐山脚下挣扎求生的赤贫农民”，仿佛生活之艰辛已深入。深入陶渊明的生平背景，我们发现事实并非如此。

追溯陶渊明的家族历史，我们发现他的祖辈三代仕宦，是浔阳地区的名门望族。尽管陶渊明出生后面临家道中落的境遇，但家族底蕴犹存，依然拥有家产田业。归田后的陶渊明，其居住地不仅限于“方宅十余亩，草屋八九间”，更有上京闲居、园田居和南村等多处住所，田庄别业则有西畴、南亩等。

初归田园时，陶渊明的生活尚算清闲，饮酒赋诗，琴书自娱。那时的他，过着舒适的文人闲居生活。虽然50岁后，遭遇连年自然灾害与战祸的困扰，境遇不复从前，但他依然保持着劳逸结合的生活节奏，耕作与读书并重，“常著文章以自娱”。

陶渊明的晚年诗作《乞食》，被一些人误解为他沦为乞丐的证据。清人陶必铨指出这只是借乞食的故事起兴，并非真实记录。且《乞食》诗主要是在遭遇灾荒时所作，反映的不是诗人的日常生活状况。其意旨在让子孙了解他在贫困中如何励志苦节。

晚年的陶渊明与有俸禄的时期相比，生活确实有所变化。但他除农业收入外，还有教授生徒的酬资、显贵的馈赠等收入来源。故人的延请、新知的相聚，为他的生活带来了不少资助与热闹。鲁迅先生就曾说：“纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。”

陶渊明确实曾叙述自己的清贫境况，并写下不少叹“贫”苦“寒”的诗句。但他的“穷”，只是相对于祖辈或巨富的门阀世族而言。与真正的贫农相比，他的生活仍是小康的。归隐后的他，虽不复昔日的繁华，但生活并非如人们想象的那般凄凉。