东汉末建安七子之一徐干简介：其以诗、辞赋、

在历史的末年，因为土地兼并现象愈发严重，地主豪强掌控了大量的资源，包括兵马。再加上朝廷内部的政治腐败，宦官势力操纵政权，无法有效管辖地方势力，导致了群雄割据的局面。这些割据势力各自有着独特的兴起过程和发展轨迹，展现了动乱世代的多元面貌。今天，我们将聚焦于一个人物——徐干，来深入了解他的生平和思想。

徐干，字伟长，生于公元170年，是山东寿光人，是汉末著名的文学家和诗人。他的才华卓越，以诗、辞赋、政论著称。他的代表作《中论》、《答刘桢》和《玄猿赋》等作品对后世文学产生了深远的影响。

徐干少年时期就专注于学问，不受乱世纷扰所影响。他在文学上的才华使他名声远扬，许多州郡的牧都想要聘请他。他却轻视官职和利益，不追求世俗的荣华富贵。他曾担任司空军谋祭酒参军和五官将文学，但都以疾病为由辞官。他选择隐居于穷巷之中，保持自己的志向和真实性情，虽然生活贫寒，却从不感到悲愁。

曹操平定北方后，徐干看到了中国统一的希望，于是应召回到司空军谋祭酒掾属，转任五官将文学。他仍然保持自己的独立精神，虽身处官场，却始终保持自己的风格和原则。他在历经五、六年后，再次以疾病为由辞官归隐。

建安二十二年（217年），瘟疫流行，徐干也不幸染病去世。他的一生，始终坚守自己的信仰和理想，不受世俗的干扰。曹丕评价他说：“观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志。”这是对徐干一生最好的评价。

徐干是一位杰出的文学家和思想家，他的思想和作品反映了汉末社会的动荡和人们的追求。他的生平事迹告诉我们，无论时代如何变迁，我们都要坚持自己的信仰和理想，保持自己的真实性情。