在明朝：皇帝竟不敢杀孔子和张天师的后代

在人间，每当严重的罪行浮出水面，法律的铁拳自然会毫不犹豫地落下。当犯罪者的背景照耀着历史的光辉，故事的走向或许就会有所不同。

让我们回望那遥远的成化二年，即公元1466年的春天。在山东曲阜，衍圣公孔弘绪因四十余妇女、无辜杀害四人，被官府缉拿归案。他的身份特殊，是孔子的后代，这一事件无疑在当地引起了轩然大波。依照《大明律例》，他的行为本应被判处死刑。因为孔弘绪的特殊身份，当地官员不敢擅自处置，将此案上报给了朝廷。

朝廷在审阅了卷宗之后，为了顾及孔圣人的颜面，并未批准对孔弘绪的死刑。相反，他们决定剥夺孔弘绪的衍圣公爵位，将其贬为平民。孔弘绪的弟弟孔弘泰随后继承了衍圣公的爵位。当孔鸿泰离世后，孔弘绪的儿子孔闻韶又接过了这一重任。

同样的年份，四月份，正一嗣教大真人张元吉，这位张天师的传人，也陷入了罪名的漩涡。他僭用器物、擅改皇命、强夺子女，并且残忍杀害了四十多名无辜百姓。依照法律，他的罪行应当被判处凌迟处死。当他的案件被上报到朝廷后，成化皇帝却下令只对他进行体罚，打三百大板后发配到铁岭。他的正一嗣教大真人的职位也传给了他的儿子。

不久之后，张元吉以孝敬年迈母亲为由，向朝廷请求回家。成化皇帝竟然恩准了他的请求。就这样，张元吉在铁岭进行了一次免费的“旅游”，毫发无损地回到了家中，继续他的生活。

从这两起案件中，我们可以窥见成化皇帝对孔圣人和张天师后代的纵容和敬重。若是一般人犯下如此大罪，恐怕早已命丧黄泉。这不仅仅是皇权的特殊照顾，更是对两位历史巨人的后代的一种无形的庇护。在这历史的漩涡中，法律的铁拳也有柔情的一面，为历史的传承留下了独特的注脚。