今日说法无头裸尸之谜，今日说法山洞内的无头
今日说法无头裸尸之谜！凶手为何杀害妻子？尸体为何不腐？这些疑问一直困扰着警方。直到今天，这起案件的真相才逐渐浮出水面。那么，究竟是什么原因导致致了这起惨案的发生呢？这背后又有哪些不为人知的故事呢？我们一起来看看吧！在上世纪80年代，我国正处于改革开放的初期，国家百废待兴，急需大量的劳动力。
一今日说法无头裸尸之谜
美观+叶子在水上漂、代表公平。
二今日说法无头裸尸之谜是第几集
《今日说法》十大精彩案件如下案例1监控盲区消失的女人2012年12月26日下午14点左右，圣诞节的后一天。一个名叫李红的年轻女子在走出厦门火车站附近一间商厦后神秘失踪，2台手机都联络不上。她的家人随即报警。案例2作案者几人2014年1月27号，河北保定的一个村庄里，刚从外地务工回乡的30岁男青年梁强被发现俯卧于自家大门旁边。他颈部被砍2刀，死因是动脉大出血失血过多。警察勘察后发现指凶手的线索有3种两枚新鲜指纹、一种布纹脚印、一种骷髅头脚印。两种脚印就意味着有2个凶手，为什么一个凶手十分具有反侦察意识穿着鞋套，却留下了指纹，一个凶手没穿鞋套？案例3 殡仪馆不可能事件2010年7月13日。山东商河。在孙集乡的一块废弃农田机井里头下脚上的插着一具高度腐败的全裸男尸。经过尸检，死者是由于脑后遭到重击所导致的粉碎性骨折而死。死亡时间判断为3个月至1年前，也就是2009年7月到2010年4月之间。调查中却牵出另一件谋杀案。案例4梦境擒凶2008年夏天，在吉林省长白山市，女子张春光来到派出所，说她做了一个梦，梦到弟弟被害，埋在了铁路边。警察去现场挖掘，真的从那个她从未去过的地方挖出了弟弟的尸首。警察自然的把姐姐列为第一嫌疑人，但姐姐不在场证据非常扎实，长白山警方最终通细节将凶手擒获，凶手的证词也证明了姐姐的清白。最终谁也解释不了为啥受害者的姐姐会梦到埋尸地点。案例5情人梅杀人魔2012年7月3日，广东汕头一个小宾馆内，女服务员发现三楼台阶的地砖上，滴落着几滴豆大的血液。服务员想到，刚才一个有些秃顶的中年男子经过，手里拎着一个旅行箱。警方很快就到达了现场，发现旅行袋里装着一个女性头颅，在死者的脖子上发现了一根红色的细绳。案例6供暖道里的干尸2002年12月10日，当时吉林省辽源一个供暖道维修工地下进行管道维修工作，突然闻到一股奇怪的腐臭味，好奇心使他用头顶的照明灯查找，结果发现一具高度腐烂的尸体。案例719年前的罪恶1994年的7月12日，在四川开江的永兴镇有一家母子三人离奇失踪。19年后，被拐卖的大儿子通过报纸找到了自己的父亲，从而揭露了19年前的案件。案例8女子杀害双亲案2009年，一对七旬老人家中遇害。现场被水冲洗，抽屉里的东西散落一地，勘查工作遭遇重大挑战。案例9追凶31年30多年前，一座地下室旅馆发生一桩命案，被害人被电死。随后上海、浙江、江西，旅馆命案接连不断，连环杀手却无影无踪。连环电击杀人抢劫案，一度震惊全国。直到31年后的2012年4月，一枚指纹档案让嫌犯浮出水面。案例10 26个女包2009年凌晨，西安未央区的一个在夜店上班的女年轻服务员报警说遭到抢劫强奸。而由于天色太晚，该女子没有提供更多有价值的线索。而且由于当地地处偏僻，没有按摄像探头，警方经过四处走访，都没有找到嫌疑人。到了2013年8月10日，在西安的经济技术开发区一女大学生也遭遇相同经历。经过排查，警察锁定嫌疑人，之后从他家的各个角落，警察居然发现了26个不同款式的女包还有几双女高跟鞋！
三今日说法无头尸案
一直跟踪云南“盲井村的南瓜，在陕西此案爆发后进一步求证，此次兰耀林、王银平、兰金发、罗在华均来自2016年案发的云南盐津县庙坝镇“盲井村”，这意味着，现实犯罪人数数字可能还在增加。
两年后，更多案子披露的细节让人看到其猖獗的血腥作案手法。被害者是昆明神学院16岁的学生，骨灰竟然被倒进宾馆马桶。南瓜认为。这次爆出的案子有以下启示
一、泯灭人性的犯罪有时超出我们想象！善良有时会限制我们的想象力，“盲井案”让我们看到人性泯灭的极致疯狂。电影《盲井》是根据真实故事改编，王宝强扮演的被害男孩老实单纯。此次陕西“盲井案”被害的男孩16岁鲁亮，据其父亲介绍也是老实不爱说话。
比电影更猖狂的是，犯罪团伙对这样涉世未深的孩子，竟然按捺不住罪恶的金钱诱惑，把孩子骗到煤矿上班当天，就制造惨案。凌晨三四点的时候，兰耀林双手拿着旁边的铁锤砸向鲁亮头部，然后制造塌方的假现场，跑出去喊人，让人心惊胆跳。
二、煤矿管理与身份认证的漏洞问题？此案有一个值得注意的细节是，鲁亮去矿上，用的是罗在华儿子罗青的身份，犯罪团伙在井下把人杀死后，罗在华以亲属身份去矿上要赔偿。2013年3月18日凌晨出事，3月19日晚，罗在华冒充死者父亲、兰发金冒充死者姑父，就到了由矿方安排的富平县某宾馆，得逞了赔偿68万元赔偿金。
为什么煤矿没有仔细辨认身份证照片？为什么如此疑问重重的假案没有被戳穿？一方面是煤矿管理不严，身份核查疏忽。另一方面，国家对矿难的严厉追查机制，让一些煤矿即使觉得有蹊跷也选择息事宁人。纵容了“盲井村”接连发生。
三、村庄的伦理道德体系是怎么崩塌的？传统乡土社会，村庄宗亲结构中的道德体系，起到抑恶扬善的心灵约束作用，而随着时代变迁，城市化进程加快，金钱至上的观念开始渗透乡村。
云南“盲井村”团伙作案背后，除了当地人很多也是矿难的受害者之外，还有一个重要因素是当地前几年流行的赌博风气，一些家庭为了换赌资铤而走险。此次在陕西发生的案子，例如根据罗在华的供述，他因为赌博输了好几万块钱，所以让搞过矿难骗钱的兰发金再作案时带上他。
当乡村赌博蔓延成灾，为什么基层治理没有及时根治毒瘤？为什么乡村团伙犯罪盛行？例如“盲井村”杨氏家族有8人涉案，传统讲究礼义廉耻的大家族竟然公然集体沦落？他们分工明确，突破道德体现。例如一审判决称，在陕西白水县贩煤的王氏兄弟负责寻找、联系煤矿。
乡土社会的道德体系重建，需要文化振兴和精神给养，随着国家振兴乡村战略和脱贫攻坚的行动，让不文明的黑色村庄历史赶紧翻篇吧。喜欢南瓜的回答，就赶紧一键勾搭我哦！
四今日说法无头案
本期文章存在未经科学证实，或者
01
上古奇书《山海经》中曾经记载过两桩离奇的无头案，尽管它们是两个独立的事件，但事件的背后却暗藏联系，其中还与我们家喻户晓的大神刑天有关。咱们今天的文章，就来掰扯掰扯它们的故事。
02
两桩无头案
关于刑天最早的记载，来自于上古奇书《山海经》中。
《山海经·海外西经》中说“形夭（刑天）与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
如果仅从字面意思来理解的话，这段内容说的是刑天和天帝在“这里”争夺神权，结合原文的上下文，“这里”指的是一个叫奇肱（gong）国的地方。结果刑天失败了，天帝斩下了他的首级，并安葬在了一个叫做常羊之山的地方。奇怪的是，无头的刑天并没有死去，反而以双乳为目，用肚脐作为嘴巴，手持斧头和盾牌起舞。
现在对于刑天神话的一般解读是，刑天和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，不服输的刑天以双乳作眼、肚脐为口，手持一柄利斧和一面盾牌继续作战。也正因为刑天顽强的战斗精神，被人们称赞为上古的“战神”。， 刑天神话的本来样貌真是这样吗？刑天神话背后又掩藏了哪些隐情呢？
在揭开谜底之前，我们先来看看山海经中另一则关于无头人的记载，它们之间诸多的相似之处也许可以帮助我们寻找事情的真相。
《山海经》大荒西经中说“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎[jiù]，乃降于巫山。”
大荒西经在提到神秘的“寿麻之国”时，记录了另一个无头人的故事，他名叫夏耕之尸。与刑天类似，夏耕之尸没有头，手执矛和盾站立着。
山海经随后还记载了他无头的原因原来当初成汤在章山讨伐夏朝末代暴君夏桀时，打败夏桀之后，当着桀的面砍下了夏耕的头。无头的夏耕却并没有死，为了逃避桀的责罚，“乃降于巫山”。
夏耕之尸是在记载“寿麻之国”时突然提到的，我们都知道最原始版本的山海经是一幅幅的图画，文字是后人根据图画内容添加进去的。结合这段文字的上下文，我们可以大胆推测夏耕之尸是出现在描绘寿麻之国的图画中，文字描述者为了解释它的身份来历，这才有了后面成汤砍掉夏耕头颅的内容。
那么问题就来了，夏耕之尸为什么会出现在“寿麻之国”呢？这就要说一说这个很特别的地方。山海经原文是这样说的，“寿麻正立无景（影），疾呼无响”，寿麻国人站在大太阳底下时，脚下是看不到影子的，人们高声喊叫的时候也听不到回声。
这说明寿麻国所在的地方，是一个太阳直射地域空旷的炎热之地。在紧接着提到夏耕之尸前的这句“爰有大暑，不可以往”，也能证明那里是个酷热难耐的地方。炎热只能和一个事物有关，那就是太阳，而夏耕之尸与太阳之间也有着密不可分的关系。
夏耕顾名思义是夏朝与“耕”有关的人，所谓夏耕很大可能并不是某个人的名字，而是一种职位或者身份。山海经中记载过一位“出入有光”的神，叫做耕父，他是传说中的旱神，甚至有人认为他其实就是远古的太阳神。
农耕与日照密切相关，夏耕很有可能就是太阳神祭祀有关的神职人员，也就是我们常说的“巫”。
据《尚书-商书》中的记载，商汤是代表他们信奉的“天帝”（上帝）来讨伐以太阳自居的夏桀。彼时讨伐的檄文《汤誓》中说“时日曷[hé]丧，予及汝偕亡”，意思说这个太阳什么时候消失呢？我们愿意同你一起灭亡。
所以商汤击败夏桀后，砍掉祭祀太阳神的大巫的头颅，就变成了一个意义重大的宗教信仰事件，象征着商汤的天帝崇拜击败了夏桀的太阳崇拜。正因为兹事体大，神话中无头的夏耕根本无法面对夏桀的责罚，只能逃回了巫山。
现实中的无头夏耕，很大可能性是指失去了以夏耕为宗教首领地方国或者部落，因为害怕受到夏桀的惩罚而迁徙逃亡，而他们逃亡的最终目的地很可能就是炎热的“寿麻之国”。有某位著名学者认为这个“寿麻之国”，就是广为人知的古代巴比伦先祖，苏美尔。
苏美尔泥板
那么无头的夏耕为什么会被叫做“尸”呢？我们稍后揭晓。
刑天无头之谜
03
刑天与天帝在奇肱国争夺的同样是主神信仰，砍掉刑天头颅的也并非黄帝，而无头刑天的战神称号更是子虚乌有、莫名其妙。
炎帝
刑天属于炎黄之战时的炎帝部落，这是现在的一般观点，这在先秦以及两汉的古籍中并没有记载，一直到宋朝才开始出现这种说法。
而且在关于炎黄战争的所有记载中，刑天都没有出现过，所以说刑天与黄帝争神的观点本身是存疑的。不过从刑天失败后，被葬在常羊山来看，他和炎帝部落的关系和太阳信仰是可信的。因为常羊山也被叫做常阳山，是炎帝的母亲女登“有感于神龙”而生下炎帝的地方。
我们再来看看山海经中怎么说，刑天与帝争神的奇肱国位于一臂国的北方，一臂国的南方是三身国，而在三身国的南方就是夏后启。
启是禹的儿子，夏朝的第二任统治者。这一连串的内容是出现在同一段文字中，这反而说明刑天与夏朝的关系似乎更密切一些。如果这个结论成立的话，一切都变得容易解释了与夏耕之尸一样，刑天与帝争神是太阳神崇拜与天帝崇拜之间的宗教信仰战争。那么这个帝更有可能就是商朝人所崇拜的“天帝”，而并非黄帝。胜利者以“天帝”的名义砍掉失败者宗教首领的头颅，寄希望于以这种方式彻底“杀死”对方的信仰，从而实现彻底的胜利。
那么问题就来了，为什么刑天和夏耕都是被砍掉头颅呢？刑天“操干戚以舞”究竟又是什么意思呢？
沧源岩画
1965年1月，在云南省沧源佤族自治县发现了具有三千多年历史的沧源岩画。
沧源岩画
沧源岩画是用赤铁矿粉与牛血的混合颜料，绘制在2到10米高的石灰岩崖面上，迄今为止可以辨认的图像有一千多个，包括人物、动物、房屋、树木、太阳等，有狩猎和采集场面，也有舞蹈、战争等内容。
沧源岩画
其中有一副很特别的岩画，岩画中的人物头部是一个光芒四射的太阳，他两腿微微弯曲，双臂张开，左手拿着一个盾牌，右手拿着棍状的武器，整体的造型似乎在进行着一种舞蹈。
沧源岩画
研究者们一般认为，这幅岩画表现的是祭祀太阳神的仪式，其中的人物应该就是通过将头部装饰成太阳来扮演太阳神的神职人员，而这个人通常就是部落的首领和“巫”。
看到这里，想必大家应该能够理解夏耕和刑天被斩首的涵义了砍掉装饰成太阳的头部，象征对太阳神信仰最彻底的消灭，这很可能就是两桩无头案背后的真实原因。
而山海经中所说的“操干戚以舞”，也并非指无头的刑天挥舞着盾牌和斧子继续战斗，而是指太阳神祭祀仪式中的舞蹈，被称为“干戚舞”[gàn qī ǔ]，它也是远古的一种战舞。
《韩非子》中记载过，五帝之一的舜曾经使用干戚舞，威慑征服了难驯的有苗部落，原文中说“执干戚舞，有苗乃服”。所以这种战舞自远古时期就已经存在了。
沧源岩画
《韩非子·五蠹》“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”
太阳神信仰的刑天部落在与天帝信仰的商部落争夺奇肱国的神权时失败，刑天部落的首领被斩首，刑天部落并不甘于失败，他们在身体涂画上眼睛和嘴巴，跳起了祭祀太阳神的“干戚舞”。
族人们以乳为目，以脐为口代表被重塑的头，通过舞蹈告诉敌人自己崇拜的信仰并未被消灭，通过这种战舞来震慑对手，展示自己继续战斗的决心。这，恐怕才是刑天神话背后的真相。
尸
04
《淮南子·墬形训》中说“西方有形残之尸……” 东汉高诱的解释是“形残之尸，于是以两乳为目，腹脐为口，操干戚以舞……”
由此可见，淮南子中所谓的“形残之尸”，指的就是刑天。那么不论“形残之尸”还是“夏耕之尸”，其中的“尸”究竟是什么意思呢？
汉代何休注《公羊传·宣八年》中说“祭必有尸者，节神也”
远古祭祀的时候，是以活着的人来代替被祭祀的对象，而这个活人就被称为“尸”。这就是为什么山海经在介绍夏耕之尸的时候说有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。
当“尸”的人，对身份也是有要求的，“礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。夏立尸，殷坐尸，周旅酬六尸”
远古祭祀场面
不期的“尸”在祭祀时的姿态也不一样，夏朝时是站立的，殷商时是坐着的。夏耕是夏朝的，所以夏耕之尸是站立的，所谓“操戈盾立”。
刑天和夏耕生前都是部落的首领，虽然在宗教的斗争中失败，他们依然得到了后人的尊重和祭祀。
尽管刑天的“战神”称号名不副实，不过刑天部落坚定的信仰、顽强不屈的战斗精神，依然符合刑天神话最重要的精神内核。
文章的提出一个问题，刑天和天帝为什么要在奇肱国争夺神权呢？关于奇肱国，那就是另一个有趣的故事，大脸怪以后会单独制作文章和大家掰扯。
喜欢上古神话故事的朋友们，可以