理想国的洞穴之谜知乎(理想岛 知乎)
理想国的洞穴之谜知乎上曾有人提出这样一个问题为什么人类不直接进入太空？如果人类可以直接进入太空，会发生什么？对此，科学家给出了答案。那么，人类类真的不需要进入太空吗？答案是肯定的，只不过需要一个过程。那么，人类究竟需要多长时间才能进入太空呢？这个问题可能很多人都想知道，，毕竟这涉及到人类未来的发展方向。其实，人类想要进入太空，最起码需要100年左右的时间，而且还不能是短期的目标。
1、柏拉图洞穴故事里囚犯代表什么？
在《理想国》第七卷，柏拉图做了一个著名的比喻，其直接目的是要揭示“受过教育的人与没受过教育的人的本质”的不同及相关问题，人们一般称之为“洞穴喻”。
在这个比喻中，柏拉图做了如下设想有一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从通道里照进来。
洞穴的比喻。
他把人们在现实世界中的生活比作在阴暗洞穴里的居留。
洞穴中的人们戴着镣铐，背向出口，只能勉强看到被火光投射在洞壁上的东西的模糊的影子。
在柏拉图看来，感性实物只不过是变幻不定的影子，人们必须摆脱这些影子，走出洞穴。
这两个比喻说明，“永久不变”的理念是第一性的，生灭变化的事物则是第二性的。
这是典型的客观唯心主义理论。
2、1899电影解析？
年度悬疑烧脑神剧《1899》解析！
刷了《1899》，《暗黑》团队这次打的招牌是“时代剧外表包装下的科幻惊悚剧”。
故事发生在一艘从英国开往纽约的移民游轮上，主要人物来自于不同的国家以及社会各个阶层，他们操着互相无法交流的语言，各自怀着无法遗忘的伤痛，登上了这艘驶向代表着新希望“纽约”的游轮。而在航行的过程中他们遇到了神秘的失踪了四个月的普罗米修斯号，自此怪事接连发生，主人公不断地穿梭在痛苦的过去与“所谓的现实”之中，他们背后的故事也被如数揭开。这里面便是第一个点题人们越想摆脱痛苦，反而制造出越多的痛苦，这是女主爸爸对女主说的话。 《1899》是个大型群像戏。人物被困在这个密闭的空间中，互相揭露彼此的秘密，也进行互相间的对抗。他们陷入仇恨和暴力的恶性循环，死亡事件也接二连三地发生。
秉承故事不剧透的原则，脱离故事来讲讲第二个点题柏拉图有名的“洞穴理论”。故事接近尾声的时候，柏拉图的洞穴理论反复出现。“洞穴理论”出现在柏拉图最有名的作品《理想国》，他假设人一出生就给绑在山洞面朝洞壁不能转身，洞口有火在墙壁上照出了洞外事物的影子，那么这个人就以为他看到的就是“真实的世界”。但当他摆脱束缚走到阳光下，他才发现原来影子是假的，它并不真实，那刺眼的太阳，以及阳光下那些能看见触摸的物体才是“真实的世界”。
于是，故事的结构被定位，即哲学家自古思考争论不休的难题我们看到的世界，到底是不是真实的？其实细想，那个走出洞穴的人又怎么能判断他所看到的不是另一个更大的洞穴？如我们身处的宇宙，宇宙外是否还有宇宙？它远超出了我们人脑可以理解的范畴。
故事要探讨的整体内核终究是人类与世界、他人和自我的关系，落脚点是人类对于生死以及痛苦自由等人生终极情感课题的思想探索。，一部剧给不了我们答案，只能给我们一点思考的火种，毕竟这些课题连最智慧的哲学家都无法给出答案。
3、洞喻理论的基本内容？
洞穴理论也就是著名的“洞穴喻”（Allegory of the Cave），是柏拉图在《理想国》中描述的对人类知识的基本想象。
“洞穴喻”以形象生动的方式表明了柏拉图政治哲学的基本理念，这就是理想的国家具有唯一性，真正的哲学家适合做统治者；囚徒缺少的是自由而不仅仅是知识；理想国家须以宗教作补充。
洞穴之喻的内容设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，到阳光下的真实世界；到那时他才处于真正的解放状态，意识到以前所看到的世界只不过是影像，是不真实的，于是会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。此时，不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。整个洞喻到此结束。
4、第二等号理想国主要内容？
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
柏拉图把国家分为三个阶层受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”
《理想国》讨论的主题是正义问题，讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。
国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。
哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。
柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有知识的人。
柏拉图通过“太阳”的比喻说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过“线”的比喻进一步将两个世界划分为4个部分
第一，影象；
第二，影象所像的实物；
第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出发下降到结论；
第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念来作系统研究。
前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界。
与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、信念、理智和理性。
柏拉图通过“洞穴”的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是“灵魂的转向”。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，教育也是《理想国》的重要主题之一。
柏拉图设计了一套理想的教育课程，除了体育和音乐这两门初等课程之外，必须学习算术、平面几何、立体几何、天文学和谐音学等5门课程，按照这个次序将灵魂从可见世界逐步引向哲学，其目的是为了培养国家统治人才，促成他们的灵魂转向。
“理想国”的主题十分丰富，它虽是一部哲学经典著作，但内容包括政治学，伦理学，心理学，教育学，社会学，文艺学等诸方面。这是因为，当时的哲学是一门综合学问，各门自然科学和社会科学还没有分化出为。“理想国”包含的哲学体系可以说是一个关于人的综合学说，其中包含着各门学科的经典理论。现在，人们研究西方文化传统，一定要追溯到希腊去寻找其渊源，因而有“言必称希腊”之说。同样，西方哲学和各门社会科学，几乎都可以在“理想国”中找到一些最初的经典表达形式。
“理想国”堪称西方第一部政治学著作，柏拉图在其中讨论了国家的起源，性质和结构等根本问题，他还区分了不同的政体，比较它们的优劣得失，寻找它们的历史发展规律。更重要的是，柏拉图设计了一套政治蓝图，既带有乌托邦的理想色彩，又有阶级国家的痕迹，对于西方政治思想具有难以估量的影响。
5、《理想国》中政治思想的现实意义？
一、理想国第一卷讲的是三个关于什么是正义的“意见”，欠债还钱、助友害敌、强者的利益。这三个意见在通常的政治社会中是普遍意见。为了寻找什么是正义，在第2--4卷中，苏格拉底和两个有为青年以如何建立一个完美的城邦（城邦不等于国家，有个中性的词叫政治共同体），在这三卷中两个年轻人第一个提出的完美城邦被称为猪的城邦、第二个被称为发烧的城邦，而两个年轻人都不满意对方提出的构想，因而苏格拉底带着他两探寻第三个完美城邦一个摒弃了男人和女人性别差异、孩子归城邦所有、所有人都接受规定的教育。这个就是理想国。
二、第五六七这三卷进入到柏拉图《理想国》真正的部分，这三卷实际上是在否认第三个完美城邦的现实性，因为完美城邦的可能性希于这样一个条件哲人是君主或说君主是哲人，中文一般翻译为哲人王。没有天机给予哲人王，完美城邦就只有可能性而没有现实性。
提到现实意义，这三卷是最具现实意义的，因为这三卷在明确用理性反对任何建构乌托邦的现实政治运动，中国的政治现实足以说明这一点。
因而在第七卷的洞穴比喻之后，第8和第9卷就探讨了现实和历史中的各种政治体制，并指出了其兴衰成败的原因。
三、柏拉图的《理想国》是一部城邦与哲人的对话，克法洛斯，这个第一个出场的老头是城邦的象征，提出正义是强者的利益的色拉叙马霍斯是城邦的化身。通过对话建构一个共产性的完美城邦是有条件的，这就是摒弃人的身体差异，也就是摒弃人的基本欲望。这样的城邦在这样的条件下，其局限是明显的，因而这种城邦中的正义也是有局限的，因而不是真正的正义。那真正的正义是什么呢？对话中关于人的灵魂的内容揭示了什么是正义。人的灵魂的结构是理性、血气（激情）、欲望。从理性统御欲望和血气生发出人的德行，勇气、节制、智慧和正义。普通人的灵魂结构中理性往往屈服于血气或者欲望，因而缺乏德行，唯有哲人的灵魂是完全由理性掌控的，例如子贡说孔夫子温良恭俭让。也就是说，人的灵魂可以超越城邦的局限，是可以达到正义与智慧的。
四、理想国一卷讨论哲学与诗歌，讲了一个冥府报应的神话故事。其中心点是灵魂不死，因而人应该不懈的追求智慧与正义。
这一点的现实意义也是很强的。
6、特斯拉会倒在这次“刹车门”之后吗？
不会是在这次刹车门之后倒下，它中国市场销量下降的趋势不会改变，只能会加速。
不管这次刹车门的事故是汽车造成的，还是人的失误，都会给想买特斯拉车的人心理上承受一个压力，是车的问题还是人的问题，最少很多人不会去冒这个险。
特斯拉容易刹车失控，这是全世界的共识，外国叫做幽灵刹车。
倒台倒不至于，只是这件事给大家提了个醒，就是人工智能的电车它不一定靠谱，特斯拉后台数据的强盗逻辑让人无话可说，但一定还会有人继续购买！希望国家层面出手管控管控，给特斯拉敲个警钟，别再中国太嚣张。
绝对不会，而且特斯拉会大卖。
有两点已成事实
1.在200码的速度撞击，特斯拉没有自燃。
2.在200码的速度撞击，特斯拉的驾驶证还活着。
这两点说明，特斯拉是世界上最安全的车。这无疑是一个巨大的广告，懂车的人会抢着去买它。
因为万一出现事故，能活命！