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未解之谜 2023-03-16 07:13www.188915.com世界未解之谜
李白之谜(162)|| 李白探得安禄山准备谋反为何不直接上报朝廷?
现在有个普遍的观点,认为李白是“最早预见安禄山谋反的人”。其实,不是“预见”而是“遇见”——因为此前早已有了这方面的“江湖传言”,李白只是亲自“探虎穴”,实地进行了“确证”而已。
天宝十一年(752年)十月,李白北行至幽州(即范阳,今北京),这是安禄山的老巢。李白亲眼目睹了安禄山的嚣张气焰及谋反的种种准备行迹。离开时,李白作《幽州胡马客歌》
幽州胡马客,绿眼虎皮冠。笑拂两只箭,万人不可干。
弯弓若转月,白雁落云端。双双掉鞭行,游猎向楼兰。
出门不顾后,报国死何难?天骄五单于,狼戾好凶残。
牛马散北海,割鲜若虎餐。虽居燕支山,不道朔雪寒。
妇女马上笑,颜如赪玉盘。翻飞射野兽,花月醉雕鞍。
旄头四光芒,争战若蜂攒。白刃洒赤血,流沙为之丹。
名将古是谁,疲兵良可叹。何时天狼灭?父子得安闲。
“胡马客”暗指安禄山,再以“天狼”喻之。“绿眼虎皮冠,笑拂两只箭”言其飞扬跋扈,“疲兵良可叹”为战事频仍之叹,“何时天狼灭”述虎狼横行之忧,“父子得安闲”表息战止战之愿。
李白之所以有如此敏锐的洞察力,有如下原因一是李白有一定的“仕场”经验,“翰林待诏”期间,封建统治者的官场现状,他曾耳闻目睹。二是“翰林待诏”“被逐”,使他能够对眼前的政治局势做出一定的预判。三是民间早有传言,李白亲临实地,眼见为实,能够透过现象看到本质。四是强烈的建功报国之情与应召入京的教训,加之临行前好友的担心与提醒,使他对何昌浩的“邀请”有了“天然”的警觉。流放夜郎遇赦后,李白作《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中忆及他深入幽州的见闻,“戈鋋(古兵器)若罗星”一语揭露了安禄山急于谋反的狼子野心。
既然李白对安禄山欲反有实地勘察,又有准确的预判,何不直接告知朝廷、上呈皇上呢?
,李白是一个“逐臣”,被逐的根本原因之一就是“口出狂言”——他说的话没有人会相信。,安禄山早已用种种方法“惑主”,谋得了玄宗的信任,谋得了更大的实权,且手握重兵。其三,玄宗荒淫,不理朝政,大权旁落,杨国忠把持朝政;杨国忠虽与安禄山不和,无奈,唐玄宗被安禄山迷惑,中毒太深,不会把杨国忠的进言放在心里。
所以,李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中说“心知不得语,却欲栖蓬瀛。”心中所思埋得极深,也极苦,直到十多年后才无奈道出。
其实,李白对时运之忧与时局预言早就“充斥”于他的诗作,只是难以引起大唐“首脑”的重视而已。换言之,皇帝忙于淫乐,求长生;奸佞忙于滥权,忙于各自的“势力范围”,比如李林甫,比如杨国忠;忠良被排挤,被贬迁,被杀戮,比如李邕,比如裴敦复,比如王忠嗣。对此,李白即使想揭露安禄山欲谋反,也是“投石无路”,徒劳无功。
再有,“安史之乱”前,早有“高官”向唐玄宗说过安禄山有谋反的迹象。结果,一方面安禄山过于伪装,玄宗被其迷惑中毒太深,不相信这些官员的以实相告;另一方面,玄宗认为“告御状”的人忌妒安禄山被宠,他们此举无非争权夺利罢了。据《旧唐书》记载,张九龄讨厌安禄山“狡黠”,告他“面有逆相”,且有“狼子野心”。王忠嗣因李林甫对自己“日求其过”,就告他伙同安禄山日后“必反”。杨国忠因担心安禄山与自己争夺相位,多次面呈皇帝其“悖逆之状”。这三人均是出于利益冲突而作出的“预判”,并无安禄山准备谋反的证据。只有李白才是真正的洞察者,且深入实地取得了安禄山欲谋反的事实印证。
(待续;讲李白我是认真的;版权所有)
文/赵 斌 图/谭昌永、蒋戈
李白故里,四川江油

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