辽河流域满族的丧葬习俗如何？

满族古老丧葬习俗的演变与传承

满族的先人们曾采用树葬、风葬、兽葬和水葬等方式，简单地处理逝去的生命。随着岁月的流转，萨满教的影响深入，小乘佛教的传入，以及汉族封建礼教的盛行，使得满族的殡仪逐渐变得复杂起来。到了明代，女真人为表达对逝者的哀思，会为死者戴上孝帽，把头发编成辫子，辫梢上系着两个小铃铛。

清太祖曾将祖先的火匣子放在榆树上，那“神榆”将匣夹住，占据了所谓的“龙穴”，由此建立了陵寝，这便是“树葬”风俗的起源。当满族入关，成为清朝的统治阶级后，其丧葬仪式愈发复杂。

在抚顺地区，满族的丧葬程序独特且讲究。当家中老人年逾五十，子女便请木匠制作两口棺材，俗称“旗材”。而在城市里，一般不提前准备材料，人去世后，会直接购买。在丧仪中，满族人注重礼仪。当家中老人生命垂危之际，会为他们换上新的衣服，俗称“穿寿衣”。灵床放在南炕前，头西脚东。在生命的最后一刻，全家人静静地守候，等待老人安详地离去。

人去世后，有着一系列复杂的仪式。用白布（纸）蒙住逝者的脸，用白线绑住双脚。让逝者手着两枚，寓意着即便在另一个世界，也有财富相伴。还要杀死一只公鸡，放在逝者头前，称为“倒头鸡”。这时，亲友们开始有节奏地哭泣。满族长辈去世时，儿女需穿白色孝衫。孝衫需保留七天后方可脱下。然后百日后上坟烧纸，才算真正脱孝。

在丧家之中，要举行一系列仪式。人咽气后，要在院子西南处竖起一个木杆，杆顶悬挂大红布幡，称为“魂幡”。亲友们前来灵前叩头后，男女分列两侧守候。夜晚时分，“守夜”的人需保持警醒，围着火堆取暖。丧家则要准备酒食供守夜者享用。选择吉日吉时举行入殓仪式后，尸体从窗户抬出装入棺材。停灵的时间长短视家庭经济状况而定。近些年一般停灵三天。出殡时必择单日进行，清晨时分要到祖坟地“打井子”，然后大家一同挖好墓穴。出殡过程中伴随一系列仪式和物品，如摔丧盆、等。到达墓地后要进行一系列仪式后才将骨灰下葬。生前养的猎狗和弓箭也会在火中焚化后陪葬。

这些充满传统特色的满族丧葬习俗，既体现了对逝者的深切缅怀和对生命的尊重，也展现了满族文化的独特魅力与深厚底蕴。