易经的无咎是什么意思呢（易经 无咎孔子）

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做个安静的人挺好，不喜欢争抢，信奉是我的跑不掉，不是我的抢不来。一群人喧闹我负责微笑，不太大喜也不太大悲，世间仅此一次，所以从从容容随遇而安，不被别人打乱节奏。进能倾听他人想法，退能思考自己生活。欣赏他人，你很好我也不赖，你有大世界，我有小生活。此地甚好，从容而行。

易经对事情的描述有吉、凶、悔、吝、无咎，大致各占20%。若按事情好坏排序，从好到坏为吉、无咎、悔、吝、凶。“无咎”算是比较好的。也不一定指事情办不成，主要是你不会“悔”。

”裕无咎“的意思是”富裕没有过错“的意思。

【比】初六 有⑴孚⑵比⑶之⑷，无⑸咎⑹。有孚盈⑺缶⑻，终⑼来⑽有⑾它⑿吉。
【译】初六互相照应结成命运共同体，不会发生不幸之事。互相照应拿着装满粮食的缶器，众人都来帮助他改变与吉祥还有差异的现状。
注释:⑴“有”词缀。附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义。《荀子·议兵》“舜伐有苗……汤代有夏。”
⑵“孚”相应（互相呼应、照应，应和。）；符合（契合。）。南朝宋鲍照《征北世子诞育上疏》“云光丽辉，岩泽昭采。嘉祥爰孚，柔颜载睟。”
⑶“比”齐同（统一。），等同；《荀子?不苟》“山渊平，天地比。”
⑷“之”用于句末，可不译。《史记·陈涉世家》“怅恨久之。”
⑸“无”不，表示对动词或形容词的否定。《墨子·公输》“请无攻宋矣。”
⑹“咎”灾祸，不幸之事。《尚书·大禹谟》“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”
⑺“盈”满，充满。《诗经·周南·卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐。”
⑻“缶”古量器名。一缶为十六斗。《国语·鲁语下》“其岁收，田一井出稯禾、秉刍、缶米，不是过也。”
⑼“终”通“众”。众人。《战国策·韩策》“终莫能就。”
⑽“来”由彼至此；由远到近。《尔雅》“来，至也。”
⑾“有”通“佑”。帮助，辅助。《荀子·大略》“友者，所以相有也》”
⑿“它”异，不同。《康熙字典》又【玉篇】非也，异也。【正字通】与佗他同。【易·比卦】终来有它吉。【礼·檀弓】或敢有它志，以辱君义。

意思是大丈夫白日里兢兢业业，夜晚居安思危，便是身处困境，也不会有灾祸。

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