12时辰对应时间和生肖和五行（十二时辰每个时辰

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古代十二时辰
【子时】夜半，又名子夜、中夜十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等临近中午的时候称为隅中。（北京时间09
时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的总称，又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，那么这十二个时段分别是什么时辰呢？
【子时】夜半，又名子夜、中夜十二时辰的第一个时辰。(23点～凌晨1点)。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡十二时辰的第二个时辰。(1～3点)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等时是夜与日的交替之际。(3～5点)。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(5～7点)。
【辰时】食时，又名早食等古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。(7～9点)。
【巳时】隅中，又名日禺等临近中午的时候称为隅中。(9～11点)。
【午时】日中，又名日正、中午等。(11～13点)。
【未时】日昳，又名日跌、日央等太阳偏西为日跌。(13～15点)。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等(15～17点)。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚意为太阳落山的时候。(17～19点)。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19～21点)
【亥时】人定，又名定昏等此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21～23点)。

1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
参考资料http://enen.sogou./z/q704985312.htm

两个小时是一个时辰，都是单的

子时对应23点至凌晨1点，一时辰，两小时，分八刻，什么时辰什么刻就也能推出来了。如，午时三刻就是11:45

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