描写古代人外貌的成语，描写古代将军外貌的成

写小说的积累36描写人物形象的成语和外貌形容词

一描写古代将军外貌的成语

古人形容帅气男子的成语和语句较多，下面整理出成语篇和语句篇，而形容男子气质、身形、精神等的成语太多，这里只列出部分形容男子帅气的成语，语句篇选择部分具有代表性的古代历史或文学中著名人物。

（一）成语篇

1. 貌若潘安

潘安作为古代美男子的代表，在不少古代文学作品中，经常会出现“美如宋玉、貌若潘安”的语句来形容男子的美貌。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”，刘孝标注引《语林》“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车”，可见潘安作为古代第一美男有多大压力。

2. 玉树临风

玉树是古代汉族神话传说中的仙树。玉树临风形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿。出自杜普《饮中八仙歌》宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

3. 面如冠玉

冠玉是我国古代达官贵人装饰在冠帽上的一块玉片，用来装饰帽子且表示身份，其质地精良，一般纯正无暇，故将美男子的面部形容为“冠玉”。面如冠玉就是说形容一个人脸白，就好像帽子上面的美玉一样，比喻男子徒有其表。后多以“面如冠玉”形容男子的美貌。出自《史记·陈丞相世家》“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”

4. 剑眉星目

剑眉双眉偏浓眉形直线上扬，眉毛也顺势而上，不杂乱卷曲，像两把剑一般的立在眼的上方，这就是“剑眉”；星目就是目若朗星，大而明亮，炯炯有神，这种人行事作风也是很正大光明。剑眉星目用来形容男子帅气，非常英武。出自《梁书·陶弘景传》“及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。” 张一弓 《山村诗人》三“虽然不能说貌比 潘安 ，却也朗目皓齿，器宇轩昂。”

5. 神采英拔

形容人的外貌、仪态英俊非凡，南朝梁武帝时期，江总以他的述怀诗而出名，他与尚书仆射张瓒等人结为忘年交。梁武帝称他是神采英拔、才气出众的人。到了陈后主时期，江总得到重用，经常出席陈后主的酒座赋诗作曲，欢歌酣饮，通宵达旦。出自《陈书·江总传》尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。

6. 一表人才

形容人的相貌和仪表都很出色，容貌俊秀端正，风度潇洒。出自元·关汉卿《望江亭》第一折“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫嫁一个幺！”

7. 一表非凡

形容人的仪表出众，很不寻常。出自明·吴承恩《西游记》“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚；倒换关文；却一表非凡。”

8. 飞鸾翔凤

指英俊且有才识之士。出处明·许三阶《节侠记·侠晤》“诸公飞鸾翔凤，望重时流。”

9. 才貌双全

古代形容会琴棋书画，仪态端庄，才学和相貌都好。出自元·白朴《墙头马上》第一折“七岁草字如云，十岁吟诗应口，才貌两全，京师人每呼少俊”。近义词如才貌超群、才貌出众、才貌双绝、财贸过人等。

（二）语句篇

1. “身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”。出自《晋书·嵇康传》，这是形容竹林七贤的精神领袖嵇康的语句。

2. “丁原背后一人身长一丈,腰大十围,弓马熟闲,眉目清秀,五原郡九原人也,姓吕,名布,字奉先”。出自《三国演义》，这是形容吕布的语句，后来董卓、曹操和他对阵时都曾产生过“貌若天神”的感觉。

3. “这个少年将军,面如琢玉,眼若流星,虎体猿臂,彪腹狼腰.扶风茂陵人也,马腾之子,名超,字孟起”。出自《三国演义》，形容三国演义中另一个大帅哥马超的语句，与吕布相比，马超是彪悍之帅的代表，而吕布显得更威猛霸气。

4. 玠字叔宝，年五岁，风神秀异。祖父瓘曰“此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！”总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰“珠玉在侧，觉我形秽。”又尝语人曰“与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人”。出自《晋书·卷三十六·列传第六》，用来形容古代四大美男之一的卫玠，王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。

5. 古代的小说戏曲等文学作品当中，往往以美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才华卓越，让许多女性心驰神往。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

6. 据史书记载“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。这句是形容兰陵王高长恭的，据说他的面相太多柔美，他自认为上阵杀敌的时候，会被敌人轻视，所以每次打仗都要带上狰狞的面具。

7. “不知子都之姣者，无目者也”。出自《孟子·告子上》，用来形容春秋时期郑国的第一美男子都，意思是如果看不出子都是个帅哥，那你就是瞎子。

古书中描写男子英俊帅气确实很多，男子的美，也分很多种，如有阳刚之美、阴柔之美、内涵之美、形体之美，或兼而有之等。

二描写古代女子的外貌的成语

貌似天仙 仙女下凡 花容月貌 如花似玉 花颜月貌 玉洁冰清
冰雪聪明 明艳动人 沉鱼落雁 闭月羞花 人间尤物 白璧无瑕
美艳绝伦 楚楚可人 楚楚动人 美丽动人 倾国倾城 国色天香
姹紫嫣红 绝世惊艳 二八佳人 艳压群芳 艳惊四座 出水芙蓉
红颜知己 红粉佳人 小家碧玉 小鸟依人 绝代佳人 秀色可餐
秀外慧中 温香艳玉 蛾眉皓齿 曲眉丰颊 朱唇皓齿 杏脸桃腮
玉质天成 丰姿妍丽 天生丽质 仙姿玉貌 细肌嫩肤 香艳脱俗
兰质蕙心 明眸皓齿 琪花瑶草 螓首蛾眉 冰肌玉骨 仙姿玉色
惊鸿绝艳 柳夭艳影 浓桃艳李 温香艳玉 妍姿艳质 艳色绝世
亭亭玉立 花信年华 花枝招展 柳亸花娇 柳娇花媚 柳弱花娇
柳腰花态 窈窕淑女 左家娇女 宛转蛾眉 我见犹怜 远山芙蓉
章台杨柳 姿色诱人 珠光宝气 雍荣华贵 光彩照人 含苞欲放
姹紫嫣红 娇艳欲滴 明眸皓齿 芊芊玉手 风华绝代 柳叶弯眉
风姿卓越 国色天香 绝世美貌 娉婷袅娜 阿娜多姿 面若桃花
冰清玉洁 绝代佳人 眉清目秀 眉目如画 亭亭玉立 貌若天仙
风韵犹存 风情万种 九天仙女 才貌出众 口齿伶俐 口吐珠玑
千娇百媚 玉润珠圆 心明眼亮 金枝玉叶 玉貌花容 仙姿玉色
如花似玉 旷古绝伦 玲珑剔透 香娇玉嫩 美轮美奂 姿态万千
韦庄的《菩萨蛮》描写江南女子美丽的句子;炉边人似月，皓腕凝霜雪。 诗经.卫风.硕人》 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。 貌似天仙、仙女下凡、花容月貌、如花似玉、花颜月貌、玉洁冰清、冰雪聪明、明艳动人 沉鱼落雁、闭月羞花、人间尤物、白璧无瑕、美艳绝伦、楚楚可人、楚楚动人、美丽动人 倾国倾城、国色天香、姹紫嫣红、绝世惊艳、二八佳人、艳压群芳、艳惊四座、出水芙蓉 红颜知己、红粉佳人、小家碧玉、小鸟依人、绝代佳人、秀色可餐、秀外慧中、温香艳玉 蛾眉皓齿、曲眉丰颊、朱唇皓齿、杏脸桃腮、玉质天成、丰姿妍丽、天生丽质、仙姿玉貌 细肌嫩肤、香艳脱俗、兰质蕙心、明眸皓齿、琪花瑶草、螓首蛾眉、冰肌玉骨、仙姿玉色 惊鸿绝艳、柳夭艳影、浓桃艳李、温香艳玉、妍姿艳质、艳色绝世、亭亭玉立、花信年华 花枝招展、柳亸花娇、柳娇花媚、柳弱花娇、柳腰花态、窈窕淑女、左家娇女、宛转蛾眉 出尘脱俗 吹弹即破 美艳绝伦 媚笑鲜衣，玉颜轻髻。 横眼秋水，眉展春山。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。
貌似天仙、仙女下凡、花容月貌、如花似玉、花颜月貌、玉洁冰清、冰雪聪明、明艳动人
沉鱼落雁、闭月羞花、人间尤物、白璧无瑕、美艳绝伦、楚楚可人、楚楚动人、美丽动人
倾国倾城、国色天香、姹紫嫣红、绝世惊艳、二八佳人、艳压群芳、艳惊四座、出水芙蓉

三描写古代书生外貌的成语

1、一介书生（yījièshūshēng）
一介一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
2、白面书生（báimiànshūshēng）
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
3、书生之见（shūshēngzhījiàn）
指读书人不切实际或不合时宜的见解。
4、文弱书生（énruòshūshēng）
文弱文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
5、洛下书生（luòxiàshūshēng）
东晋宰相谢安，有鼻炎。吟诗的时候，鼻音较重。许多士人为了模仿他的声音，只好捂着鼻子吟诵。这种读法竟有一个专名，叫做洛下书生。
6、牛角书生（niújiǎoshūshēng）
7、燕颔书生（yànhànshūshēng）
有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
8、温文尔雅（ēnéněryǎ）
温文态度温和，有礼貌；尔雅文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
9、书生气十足（shūshēngqìshízú）
比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。
10、白面儒冠（báimiànrúguān）
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

四描写古代美男子外貌的成语

温润如玉

古人形容美男子，多以美玉来形容。君子内敛光华，谦和友善，给人的感觉就如同一块温润的美玉，美好而不张扬。

“谦谦君子，温润如玉”恰到好处地形容了这种感觉。可这八个字并非诗词，也不是中国古典文化中的现成典故，而是出自金庸先生《书剑恩仇录》中，乾隆送给陈家洛的佩玉上的刻字“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉”。不得不佩服金庸老先生对中华传统文化的精通，差词用字，尤胜于古。既有古意，又可新解。

中国诗词的文笔是隐藏式表露，不是现代诗歌那种直白的描述和颂扬，基本上在描写男子的美貌时都是侧面或者比喻式的，用得最多的就是“貌比潘安”。

潘安到底有多美呢？李白都曾经写过诗赞扬，不过也没有正面描写《洛阳陌》

白玉谁家郎，回车渡天津。

看花东陌上，惊动洛阳人。

看，又是玉。那个面如白玉的少年郎是谁家的啊？他已回车过了洛水上的天津桥。他只是想在城东的大道上赏花，却惊动得洛阳人都来围观他。这个白玉郎是谁？就是西晋的潘岳，字安仁。因为杜甫的《花底》句“恐是潘安县，堪留卫玠车”，后世则称他为潘安。卫玠也是个美男子，死于被人围观。

貌比潘安

李白的这首诗也没有正面写潘安到底如何漂亮，只使用了“白玉郎”三字，然后用空城围观潘安赏花的事件来侧面烘托他的美妙姿容。

可见用美玉来形容美男子是传统诗词惯例。不过正如金老先生的“温润如玉”，现在流传的描写男子的这些诗词基本上都不是古文典故，大都是既有古风意味，又符合现代人时尚美感的词语。比如“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。”

站那儿就像是香兰玉树，笑起来像那纯洁的舒展的月光。

“芝兰玉树”出自《世说新语·言语》

玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”安悦。

谢玄自小就很聪明，有天谢安问子侄们“其实你们也不用管那些人情世故，为什么总想把你们培养得出类拔萃呢？”只有谢玄对答“就好像那些香兰、宝树，谁不希望都出自自家的庭院呢？”谢安很开心。

至于朗月入怀基本上就是现代语言了，上下句接起来，形容男子风姿卓绝，玉树临风，却眉目清纯，颜色天成，倒是十分的契合而有诗意。

芝兰玉树

还有一句就是更有名的“陌上人如玉，公子世无双”。这也是出自一首没有出处的诗，原文是“君子世无双，陌上人如玉”。原文应该是出句写君子卓绝立世，对句写陌上美人如玉，是写男女风姿绝配的。仄音收尾，单独来念感觉话没说完，单独提出来之后将出句和对句颠倒，以“双”字平收结句，再把严肃沉稳的“君子”改成明朗纯净的“公子”，瞬间就把这个句子的味道转换到写男子颜色上去了，而且从音韵方面来说也比原句顺口，也符合中国古诗词的隐藏、比喻的写法。虽然是后人新作，古意却很盎然。

直白描写的倒也有，比如杜甫的《饮中八仙歌》中的崔宗之

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

比如郭印的《送莫少虚赴省试》的莫公子

莫君江南佳公子，才华秀拔春兰馥。

少年意气壮虹霓，豪迈不入时人目。

不过总的感觉，反而不如不着一字细写的“陌上人如玉，公子世无双”。

人如玉，世无双

五描写古代男子俊美外貌的成语

1、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。