古代残忍酷刑 ，中国古代酷刑

古代这种刑罚，女囚宁死也不受，男囚想受罚还得花钱！

一古代的残忍酷刑

从人类建立第一个部落起，在对同类施加痛苦这件事上，人们就乐此不疲，想出的花样层出不穷。

相传尧舜时期，“伯夷降典，折民惟刑”逐渐取代“无制令而民从，不施赏罚而民不为非”成为部落法则。后来，氏族酋长为在作战中取得胜利，也都制定了军法，比如“禹会诸侯之君于会稽之上，防风之君后至，而禹斩之。”

中国最早的记载刑罚，出现在夏朝之前由虞舜所建立的王朝虞朝，比如《尚书·大传》记载“上刑赭衣不纯，中刑杂履，下刑墨幪，以居州里，而民耻之。”

刑罚的最初出现，是为了使犯错者羞愧、醒悟、悔改，后来有人就觉得，他害得别人受伤，甚至失去生命，羞愧羞愧就完了吗？不公平啊！于是，精神刑罚开始向肉体刑罚转变。

可以说，古代刑罚的演变，也对应着社会形态的演变。

人类摆脱野蛮开始步入文明的第一个社会形态，就是奴隶制社会，当时刑罚分正刑、流刑和徒刑三种，正刑包括墨、劓、宫、髌、大辟这五种刑罚。《中国法制史》和《中国法律思想史》已将“奴隶制五刑”改成“旧五刑”，即上述五种刑罚。

五刑是当时人们根据五行相克而制定的，从夏代开始逐步确立。

“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。”——《逸周书》

在五刑中，除大辟为死刑用以惩罚穷凶极恶之人，其他四刑皆为肉刑，通过野蛮、故意、不人道的方式，来对受刑人的肌体进行伤害，给受刑人带来精神和肉体上的永久性双重伤害。

到了西周初期，肉刑逐渐削弱，大辟也有一定程度的限制。而对受刑者除施以肌体刑罚之外，还加上了劳役，具体有墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。

直到春秋战国时期，旧五刑依然在诸侯国之间施行。

进入封建社会后，旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死，称为“封建五刑”，也叫“新五刑”。

秦朝时期，法家学说为主流，因而在法治上更为严密，“繁法而严刑”。单以大辟一刑来说，便有腰斩、车裂等十几种，墨、劓、刖、宫等肉刑也依然没有废除。

汉文帝时期，将黥、劓、斩左趾改为徒刑和笞刑，刑罚开始减轻。汉景帝进一步改革了笞刑，不仅减少笞数，还对笞杖的长度、厚度以及加笞的部位有所限制。

可以说，汉初的刑制改革奠定了封建法定五刑的确立基础。

到了魏晋南北朝时期，肉刑逐渐被废除。

魏律刑罚有死刑、髡刑、完刑、作刑、赎刑、罚金；西晋承袭魏律，减髡刑、完刑、作刑，增徒刑；北魏增鞭刑和杖刑；西魏禁宫刑；北齐废宫刑。

南北朝时期出现了流刑，作为死刑的一种宽待措施，刑罚进一步减轻。

隋朝在刑罚发展史中十分重要，《开皇律》除去了部分较为残酷的内容，死刑也仅保留两种——斩刑和绞刑，并改鞭刑为杖刑。隋唐相距较近，唐法沿用隋律，但在刑罚力度上更进一步减轻。

北宋建国初期，依然沿用前朝刑律，但在死刑方面增设了刺配刑。自本朝起，刑罚不复隋唐时期的轻松，逐渐加重。

元朝由于统治者为蒙古人，在律法中保留了很多蒙古族的习惯法，将凌迟作为法定的死刑。

到了明代，在刑罚的种类上有所变化，刑罚日益残酷，不仅恢复了很多酷刑，还增加了新的刑种，如充军刑、枷号、庭杖等等。这一切，都要拜朱元璋所赐，尤其是明朝初期，东厂、西厂、锦衣卫等机构的设立，让明朝在历史上显得杀气腾腾。

清朝基本沿用明朝刑律，没什么大变化，毕竟古人几乎将酷刑都想得差不多了，给后人留下的发挥空间不多，像什么“满清十大酷刑”，其实并没有什么新意。

二中国古代酷刑图片

回答这个问题之前，我们先来说说古代一个很有名的词语“秋后问斩”的意思，古代为什么在处理死刑犯的时候，需要在秋冬季节，而不是在春夏季节呢？其实这跟古人的神权思想有关，秋冬是树木凋零的季节，象征着肃杀，这个时候处决犯人，那是属于顺应天意。

而古代的死刑也分为许多中，除了当街问斩之外，还有一系列折磨人的残忍酷刑，有一些是专门处死人的酷刑，有一些是专门处罚人的酷刑，我就先说一下古代关于死刑的酷刑。

中国古代的死刑种类很多，死刑不仅仅是剥夺犯罪人的生命，还包括了羞辱、报复、折磨等含义。有的是一种很残忍的酷刑。比如凌迟、斩首、绞、赐死、弃市、车裂、脯、戮、炮烙、碟、烹、焚、枭首等。

这其中凌迟、斩首、车裂、炮烙等刑罚都是我们很熟知的，我也不再详细介绍了，很多人不知道“弃市”是什么意思，我就来说一下，其实“弃市”的意思就是当街问斩。可能有人会说当街问斩有什么好说的，大家又不是没在电视剧里见过。

其实当街问斩是个很恐怖的刑罚，它的恐怖之处不在于会惊吓到人们，还是在于麻痹人们，震慑人们。鲁迅在《狂人日记》里曾经写过“去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。”

试想一下，当统治者利用刑罚将普通民众处死后，这些民众不仅不懂得反抗，反而在旁边津津有味的看热闹，甚至利用同伴的血蘸着馒头吃，这样的统治者究竟有多恐怖啊！

跟死刑相对比，一般的酷刑是死不了人的，但在古代医学水平很低的情况下，很多酷刑还是有很大几率将人致死的。先说一下古代社会的“五刑”。五刑中国古代的五刑是五种刑罚的统称，是对古代刑罚的一种统称，不能完全包括古代的刑罚制服。

最早期的五刑是指的是墨、劓、刖、宫、大辟。这五种刑罚中，除了“大辟”是死刑之外，其他四种又叫作肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。

墨刑又叫作黥刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。这个刑罚从奴隶制社会就存在，汉文帝废除此刑后，五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。

劓刑指的是割鼻子，《易经》中曾说“其人天且劓”。劓刑在夏、商时已普遍使用。据说，夏时受过劓刑的有上千人。据说朱棣发动“靖难之役”占领南京后，在惩治朱允炆系的朝臣时，就有用到此刑。

刖刑指的是斩掉左脚、右脚或者斩双脚。也有类似的刑罚叫膑刑，是去掉膝盖骨。战国时期著名的军事家孙膑，就是受庞涓迫害遭受膑刑。

宫刑又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有淫乱行为的人，后来统治者将这个刑罚用到普通人的身上。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑，比如《史记》的

除了五刑之外，古代还有一些更加残忍的酷刑，比如人彘、幽闭、骑木驴、烙铁、插针（用针插指甲缝）、截舌等，全都是让人听着就不寒而栗的酷刑。而同这些酷刑比起来，所谓的杖刑、夹手指、刺配等刑罚，也就不值一提了。

三中国古代最残忍酷刑

中国古代的十大酷刑都是绞刑、笞杖、鞭扑、枷项、宫刑、刖刑、割鼻、斩首、腰斩、凌迟。这些刑法在封建社会被新中国劳动人民彻底推翻之后已经从世界上消失了。
中国的司法鼻祖皋陶最先制作“五刑”，比《汉谟拉比法典》早了数百年。皋陶是尧、舜、禹时代的人，与尧、舜、禹齐名，被称为“上古四圣”。自皋陶以后，列朝列代都制定了自己的法律，对于犯人的刑罚也越来越严厉，出现了五马分尸、凌迟处死、剥皮处死、腰斩处死等残忍至极的刑罚。
中国古代的酷刑非常专制，只有谋逆之类的顶级罪行才能挨上酷刑，这等大罪断不是普通劳苦大众能犯的，而锦衣卫的诏狱官小了都没资格进去。普通老百姓想挨都挨不上。
所以说其实中国古代的刑法并没有电视剧中演绎的如此吓人，而且新中国成立后，解放了所有劳苦大众，打到了所有土豪劣绅，已经将所有旧社会的毒瘤从这个世界上抹去，在新中国的法制社会，研究过去的残酷刑法已经没有意义了。
剥皮、腰斩、绞刑、笞杖、鞭扑、枷项、车 裂、宫刑等等。
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。
十大酷刑只是一个名词，它不止十种，具体有以下这些剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。
古代的刑法可谓千奇百怪，手段极其残忍。从名目上来讲就有笞杖、鞭扑、枷项、宫刑、刖刑、割鼻、斩首、腰斩、梳洗、剥皮、烹煮、绞杀、凌迟、车裂等多种名目。

四古代的酷刑,哪个更为残忍?

人类在折磨自己的同类方面，自古就显示出了超凡的想象力，只不过，这些想象力关联的是一个又一个活生生的个体生命。
在大多数仍旧存在死刑的国家里，会被判处死刑的情况主要有谋杀他人，从事间谍，通敌叛国等，有时死刑也会被用于军事审判。在有些国家里，像强奸，通奸，乱伦，鸡奸等性犯罪也会被处以死刑。而在另一些国家里，毒品走私，贪污腐败，懦弱叛逃，反抗国家，叛变等也属于死刑的范畴。从一些历史文件和原始部落的风俗中我们可以发现，死刑在古代已经是司法体系的一部分了。我列举一下这些死刑的方式并不是因为我有什么种族主义，只是因为这些方式是我至今听过最耸人听闻的。
【注意以下文章中所包含的部分图片可能会引起您的不适。】
虽然绞刑至今在法国外籍军团仍被沿用，其实风靡一时的绞刑现在在任何一个国家都是不合法的。绞刑通常就是勒住脖子使人窒息而死，它也可以用来勒断人的脖子。绞刑曾经一度在西班牙被使用，直到1978年西班牙废除了死刑之后，绞刑在西班牙变得不合法了。
绞刑通常是犯人被困在椅子上，然后执行者拿一根金属条绕在犯人脖子上，慢慢的勒紧直至犯人死亡。在一些地方的绞刑里，通常还会在金属条上装上一颗钉子，这样在勒住犯人脖子的时候那颗钉子就能插入犯人的脊柱。犯人在执行绞刑的过程中可能会因为极度的痛苦而抽搐，直至死去。所有绞刑中最极端的版本就是西班牙加泰罗尼亚人所使用的。绞刑的一次被使用是1977年的JoséLuisCerveto。安道尔是世界上一废除绞刑的国家，它在1990年正式废除绞刑。据印度作家也是法律专家的Parikh说，其实绞刑在印度仍然非常普遍。
船刑是古代波斯的一种酷刑，它旨在把人慢慢折磨死。在船刑中犯人的背会和船绑在一起，双手和双脚还有头都会腾空。犯人会被要求喝下牛奶和蜂蜜，然后被送到痢疾的高发地区，接着犯人的身上也会被涂满蜂蜜和牛奶，这样就能够吸引昆虫爬到他身上来。接着犯人要在不流动的池塘里漂浮着，接受太阳的曝晒。此时毫无反抗能力的犯人只能任由自己的排泄物堆积在船里，这样越来越多的昆虫会爬到他身上，这些昆虫会吃他的肉，吸他的血。每天，犯人都会重新被喂食和涂抹蜂蜜以及牛奶，这样就可以保证犯人不是死于脱水和饥饿而是慢慢被折磨死的。一般性的犯人大多数还是会死于饥饿、脱水和休克型败血症。一般在执行船刑几天后犯人就会精神错乱。
顾名思义，剥皮就是把人身上的皮肤剥下来。剥皮的过程就像是为了满足口福或者获取皮毛而剥动物的皮一样。剥皮常被用于拷问和惩罚犯人，通过犯人被剥了多少皮我们可以知道这个人是在被拷问还是被执行死刑。剥皮是古时的一种刑罚，亚述人和明朝人曾经使用过这种刑罚。
割肉也称凌迟，该刑法通常会对那些犯严重罪行的犯人使用。例如通敌叛国，谋杀双亲等。凌迟在不同地方有许多不同的叫法。凌迟其实是中国公元900年开始使用的一种刑罚，直到1905年才被废除。通常，犯人会被绑在公共场所的柱子上，然后犯人身上的肉会被一片片割下来，至于具体如何操作的，在古代文献上没有详细记载，凌迟在不同地方的具体实施过程可能都不相同。后来在实行凌迟的过程中会使用麻醉药，也许这是对犯人的仁慈，或者只是为了不让犯人在凌迟过程中晕过去。凌迟主要在三个方面惩罚了犯人是对犯人心理的羞辱——因为需要被展示在公共场所，再来是对病人身体上的折磨，是对于病人死后的羞辱。在一些剥皮刑罚时，有时还会对犯人实施肢解，例如切割、撕扯、斩断，以及其他一些分离犯人身体的方法。
轮刑也称凯瑟琳轮，在中世纪和早期现代社会轮刑被用来处置那些极其恶劣的罪犯。轮刑一直被沿用到18世纪。在当时的法国、德国、丹麦、瑞士、罗马利亚、俄罗斯、美国以及其他一些国家，轮刑一直被当做一种严酷的刑法被使用。轮刑所使用的轮子就是普通的马车上的轮子，轮子里有发射型的结构，有时在轮刑中不一定非要用上轮子。有时犯人躺在轮子上被铁棍打，这样子就能使犯人被钉在轮子上。或者，犯人会被要求全身张开地躺在两个由X形摆放的木梁组成的圣安德烈十字架上，而犯人已经被辗坏的身体则会被放在轮子上公示。
铜牛亦称西西里牛，是一种发明于古希腊的刑罚手段。雅典一个名叫Perillos的黄铜发明者想西西里的阿拉克加斯帝王许诺说他发明了一项新的刑罚手段。他使用黄铜铸造了一头牛的模型，牛的身体是中空的，牛身上还开了一扇小门。犯人被关在牛的身体里，然后在牛身体下烧火，火逐渐把黄铜牛烧得通红，从而把犯人活活煮熟。由于铜牛结构特殊，烟会像香薰一样冒出来。牛的头部里装有由管子和塞子组成的结构，这个结构可以使得犯人在牛身体里面大叫的声音听起来就像是一头愤怒的牛发出的声音。甚至有传言说，当牛身上的门打开，犯人的遗体被取出来时，会有部分没有烧掉的骨头，这些骨头看起来像珠宝，会被用来做手铐。
剖腹或者取肝指的是从腹部里把重要器官的一部分或者全部取出来。作为死刑的一种，这种刑罚必然是毁灭性的。在历史上，剖腹是一种非常残酷的死刑。，一个掏出来的器官都是心脏或者肾。在日本，剖腹一度被作为死刑的手法以及自杀仪式中的一部分。
受烹煮的人会被放在一个很大的缸里。在3000年前的俄罗斯和欧洲地区，烹煮被使用。通常烹煮中使用的大缸里会放满水、油、焦油、油脂，甚至是溶铅。有时犯人会被浸入这些液体中，然后液体被慢慢加热，有时犯人会被直接放进已经煮开的水中，通常会先把犯人的头放进去。接着那些执行者会用钩子把犯人浸的更深一点，这样就可以加速他们的死亡。或者可以使用装满油、树脂的容器加速犯人的死亡。犯人会逐渐全部浸在水中，慢慢地被煮死。
相对于上面的方法来说，接下来的这个方法可谓是最痛苦但却也是最有趣的一种。刺刑指的是一个人被刺穿在一根桩子上。可以从身体的侧面、直肠、阴道或者是嘴巴里穿过。这种死法十分痛苦，因为它会持续数日。通常桩子会被竖在地上，被穿在柱子上的人就这样一直悬空着直至死去。
有些时候把桩子插在地上是为了不让犯人立即死去，，桩子又可以堵住病人的伤口防止血流出来。在示众之后，犯人会被钝器从会阴和直肠穿入。钝器会把犯人的器官挤到一边，这样能够防止他立即死亡。钝器从胸腔穿出，然后穿入身体的顶部，这样就可以防止犯人从柱子上掉下来。犯人通常就会这样一直被穿在柱子上，直到由于重力和自身的针扎而慢慢落到地上。曾经使用过这种方法的帝国有亚述帝国、希腊帝国和罗马帝国。
在中世纪的英国，会被五马分尸的人通常是那些叛变者。在1814年英国废除叛国罪之前，五马分尸这个刑罚还一直是合法的。这是一种十分耻辱而可怕的死刑，通常只有犯下叛变这样的最高罪行才会被施加这种死法。五马分尸只会对男性使用，女性要是犯下叛国罪会被绑在柱子上烧死。凡人会被捆在公共场合，接着会被吊起来，并割去生殖器，身体被分成四块。在一些着名的示众分尸中，如果有人不去看的话，甚至会被怀疑是潜在的叛国者。