中国古代历史悬案，中国古代的悬案
人的形成是大自然的杰作，这早已是个不争的结论。而自然创造了人类，又赋予了人类“创造”的灵性，这不能不说是自然对人类的一种厚爱了。正是凭借着这种非凡的创造力，人类才成为地球的统治者，我们也才有了后来的人类文明。\r
可以这样认为，人类是在有了文字以后，才逐渐步入文明社会的。那么，文字作为记录语言的符号，它是怎样产生和发展的呢？这也是人们在探索社会文明的，不断探索和争论的另一个主题，并将结果用文字本身记录和表达出来。\r
在我国的历史上，最流行的是“仓颉造字”的传说，这一说法在古史中以近乎神话的形式流传着。相传，仓颉原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又称史皇氏。据有关记载，仓颉是黄帝时期造字的左史官。有一天，他看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，便描摹他的形象，创造了文字。\r
另传仓颉创造了文字后不小心泄露了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。又传仓颉观察了鸟兽在泥土上留下的脚印，启发他发明文字的灵感，文字便由此产生了。\r
还有一个传说，仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的并不会显得威风，和平常的人一样，只是分工有所不同罢了。黄帝分派仓颉专门管理圈里牲口的数目和屯里食物的多少。\r
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，他很快熟悉了所管的牲口和食物，心里便都有了谱，就很难出差错了。可是慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加和变化，光凭脑袋就记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔，那怎么办呢？仓颉于是犯难了。\r
仓颉整日整夜地想办法，他先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物等，用绳子打的结代表每个数目。，时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而在减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管理的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。\r
黄帝见仓颉这样能干，便叫他管理的事情愈来愈多了，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管理。这下仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？\r
有一天，仓颉参加集体的狩猎活动，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走而争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过机会。\r
仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管理的东西呢？于是，他高兴地拔腿跑回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，他把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，就命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法便推广开了。就这样便形成了文字。\r
这些传说在许多史书中都有记载，可见，仓颉造字的传说在战国晚期已经广为流传了。但大多人们认为，仓颉造字可能确有其事，但史书中所说的造字过程并不可信，那只是基于古人“神造万物”的解释罢了。\r
至于仓颉，根据古书记载分析，他可能是黄帝时期的一个人物，因其整理文字或为黄帝记史而被后人所知。另一种比较可信的说法是根据推论得来的，“仓颉”的发音和“契”“刻”等字有关，我国古代的文字不是用笔写，而是用刀刻的，仓颉是指那些契刻文字的人。\r
根据考古学家对半坡文化遗址和大汶口文化遗址发掘出的陶器上均带有“具有文字性质的刻画符号”一说，我国文字的起源时间那么就可以推测至距今4200年到6500年之间。从这些刻画符号的简繁程度上看，如果说半坡文化反映出的刻画符号“具有文字性质”的话，大汶口文化晚期的刻画符号则具有“按照实物的形状描绘出来的”早期象形文字的特征。及至发现甲骨文的殷商时期，那已是我国文字发展的较成熟阶段了。\r
我国文字真正的起源时间，很有可能会随着考古学的新发现而有所突破。，文字的形成绝不可能是由某人独自创造的，而是人类智慧的集大成者，，前者比后者更具有集体创造性，因为文字作为文化延续的载体，是人类在几千年的劳动生活中不断积累和完善的结晶。相同的是，文字的发明创造者对于人类社会的意义同样重要，一个是使人类进入文明社会，另一个是使人类社会的文明不被摧毁，直至向更高层次发展。
一中国古代历史悬案论文
解释效仿效；颦皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 【出自】《庄子·天运》“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” 东施模仿西施的做法是追逐美的事物，只是采取的方式不对罢了，很可爱。二中国古代历史悬案继续
二十多年前曾发生在南京的“南大碎尸案”，案件至今未能告破。
案发过程南大碎尸案，又称南京“1•19”碎尸案，也称刁爱青案，死者刁爱青是南京大学成人教育学院一年级的学生，案件之所以恶劣，在于凶手杀害刁爱青后，将尸体切割成了2000多片，并且是在煮熟后切割的！
1996年的1月10日夜间，因为同宿舍的女生违规使用电器被处罚，而身为舍长的刁爱青也被牵连，心情不佳，晚饭后刁爱青从宿舍出去散心，这一去就再也没有回去。
1月19日，一名打扫卫生的妇女在华侨路捡到了一个提包，从里面发现了有五百多片煮熟的肉片。本来以为就是普通的猪肉，没引起重视，直到她在后来清洗肉片的过程中发现了三根混在其中的人的手指，才吓得赶紧报了案。之后，又在水佐路和龙王山发现了装有肉片的提包和床单，算下来，尸体足足被切割成了两千多片，而且刀工精细、堆放整齐，至此，“南大碎尸案”全面呈现。
凶手难寻案发之后，南京公安部门曾经进行了大规模的排查，还成立了专案组，至今还是没有找到凶手。
单从尸体情况来看，可以推断凶手有着相当专业的解剖手段，而且心理素质极强，能在杀人后还能煮尸，而且还能细致的将尸体切割成两千多块，这种心理素质不是一般人能有的。要知道，当初还没有DNA技术，光是辨认尸体身份都让她三个同宿舍的女生望而却步，何况凶手还是直接参与者。
线索难找案发时，刁爱青还是一个刚入学不久的学生，到南京也才一百多天，人际关系非常简单，没有仇人，没有社会交往，即使是学校里的人，对她印象也很少，给排查工作带来很大难度。
当时的监控手段非常少，并不像现在大街上摄像头如此之多，而且几个抛尸地点都在闹市区，人流相对较大，也给排查工作带来不小的难度。
警方使用最多的还是人海战术，几乎所有的警察都不同程度地参加过这个案子的侦缉工作，大部分手段还是深入人群去排查了解，可是，因为刁爱青来的时间太短，又没有在社会上去过，所以没有人对她有什么印象。
杀害刁爱青的是什么人？
据了解，刁爱青性格内向，为人害羞且不善交际，所能交往到的人基本上就是几个同乡女生。
而据她同乡好友回忆，她平时对人接触不多，戒心也挺重的，那么杀她的凶手又是怎么接触到她的呢？是熟人作案还是临时起意，至今不得而知。
从刁爱青的活动范围以及凶手抛尸地点推测，凶手应该就是当时学校附近活动的人，而且如此庞杂的分尸过程肯定是在封闭的室内完成的，要么是凶手自己有房子，要么是有租的房子，但从排查结果来看，也是没什么收获。
凶手行凶的动机是什么？
从常理推断，一般凶杀案要么为情要么为财，而刁爱青社会交际极为简单，一没有男朋友二没有争风吃醋的对象，情杀一说站不住脚。至于为财杀人更是无从查起，因为刁爱青家里条件一般，身上更没什么钱，没有财杀的缘由。
而从凶手煮尸分尸一系列动作来看，刁爱青身上有可能有需要让凶手想要毁灭的东西，比如被侵犯的痕迹，又或者是凶手留下的线索，以此推断，她生前有被凶手性侵的可能，又或者遭遇性侵未遂而被杀害，以此推断，也有可能是凶手和她并不熟悉，只是临时起意。
抛尸手法如此诡异？
一是凶手杀人后，先是煮尸再是碎尸，用专业人士角度来看，一个勘察过无数案发现场的法医都难以完成这些动作，所以，凶手的心理素质以及自己从事的行业耐人寻味。
再有一个就是抛尸的地点，按照一般推断，凶手抛尸应该是选择偏僻的郊区，手段也应该是选择尽量不让人发现的掩埋等方法，可这个凶手偏偏选择在闹市区抛尸，而且还是用了容易被人发现的方法，很是让人不解。
那么凶手为何这么做呢？有人推测是凶手报复社会，故意让人发现；也有人推测是凶手经济条件一般，没有往远处抛尸的工具。至于真正原因，同样也是个谜。
后续曾经在2016年1月19日的时候，传出当天可能是“南大碎尸案”20年追诉期限的一天，也让很多人心生不甘，不久之后，也就是1月20日的下午，公安部刑侦局就出来辟谣称“南大碎尸案”将依照刑法规定继续追查。
之所以有这么一出，主要是因为关于追诉期有这么一条规定“法定最高刑为无期徒刑、死刑的，追诉时效的期限为20年。如果20年以后认为必须追诉的，须报请最高人民检察院核准。”，这个案子并不受这条约束，因为这是在案发当时就已经立案侦查的悬案，而不是没有人报案、也没有立案的案件，所以，它并不受20年追诉时效限制，也就是说，不管多少年后查到凶手，一样要将其绳之以法。
写在2020年，一场轰动全国的“杭州来女士遇害案”让尘封已久的“南大碎尸案”再一次进入了人们的视野，因为同样的手段残忍，而且杭州案的凶手也有去过南京的经历，使得很多人怀疑两案是否为同一人所为，，这种可能性很低。，一个手段如此残忍的大案仍然牵动着无数人的神经，所有人都在盼望着凶手伏法的那一天早点到来，也让逝者早日安息。
三中国古代历史悬案第七十集
你了解李自成的生死之谜吗?李自成逃禅石门夹山一说，流传极广。湖南省的石门县古称澧阳，又称澧州。据清代乾隆年间的《澧州志林》所收澧州知州何的《李自成传》一文称，李自成兵败，独窜石门之夹山为僧，法名奉天玉和尚。文中所指夹山即夹山寺，该寺位于石门县东15公里的三板桥，是一座唐代古刹，也就是本文一开始讲到的那个地方。下面就一起来看看中国历史悬案之李自成生死之谜。【悬案来源】李自成，陕西米脂人。他家境贫寒，但有勇有谋，大仁大义。他当过驿卒，当过边兵，加入了反明的农民起义军，南征北战，不断壮大，几十万大军所向披靡，终于推翻了政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠的明王朝。但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关，李自成领兵退出北京，转战河南、陕西、湖北等地，不知所终。有人说李自成在九宫山遇难。《明史》的结论是，自成已死，尸朽莫辨。
它的根据是，当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说，李自成兵尽力尽，仅带亲信20人，窜入九宫山中，被村民围困，无法脱逃，自缢而死。他派人前去验尸，而尸体已经腐烂，无法辨认了。
为什么有“遇难”说，而且在民间广泛流传？据推测，这是李自成与其部下放的烟幕弹，一个缓兵之计。使清王朝以为，心腹之患已除，放松警惕，一旦时机成熟，李自成可东山再起。
李自成，当时究竟是生？是死？成了一个悬疑。
1644年四月下旬，大顺军主力行进到距离江西九江不远的地方就被清军又一次追上。一通混战之后，清军攻入了大顺军的老营，将汝侯刘宗敏、军师宋献策、李自成的两位叔父(赵侯、襄南侯)以及一批将领家属俘获。这一突然事变使得大顺军将士的士气大沮。由于清军已经追击到九江一带，大顺军东下的路途就有可能在长江下游被截断，因为这时清军的东路豫王多铎部正在取道河南归德府、安徽泗州向南京迫近，随时有可能回师而上对大顺军实施包围。李自成于是很敏锐地觉察出这一点，改变战略，掉过头来准备穿过江西北部转入湖南。于是在途经湖北通山县和江西宁州(今修水县)交界的九宫山下的时候，李自成本人发生了意外。
李自成死于九宫山证据之一
清初的史家费密在其所著《荒书》中对李自成牺牲的经过作了如下的描写“大清追李自成至湖广。自成尚有贼兵三万人，令他贼统之，由兴国州游屯至江西。自成亲随十八骑由通山县过九宫山岭即江西界。山民闻有贼至，群登山击石，将十八骑打散。自成独行至小月山牛脊岭，会大雨，自成拉马登岭。山民程九伯者下与自成手搏，遂辗转泥滓中。自成坐九伯臀下，抽刀欲杀之，刀血渍，又经泥水不可出。九伯呼救甚急，其甥金姓以铲杀自成，不知其为闯贼也。武昌已系大清总督，自成之亲随十八骑有至武昌出首者，行查到县，九伯不敢出认。县官亲入山谕以所杀者流贼李自成，奖其有功。九伯始往见总督，委九伯以德安府经历。”
费密的这段记载相当详细，文中提到的牛脊岭则的确是当地的地名，而程九伯也确有其人，康熙四年《通山县志》有他的小传“程九伯，六都人，顺治二年五月闯贼万余人至县，蹂躏烧杀为虐，民无宁处。九伯聚众，围杀贼首于小源口。”另查《德安府志》职官志“国朝经历”条下第一人即“陈九伯，通山人，顺治二年任”。姓名虽稍误，但也证明程九伯确实得到了清政府的奖赏。
南明的五省总督何腾蛟在隆武元年所写的《逆闯伏诛疏》中就说“臣揣闯逆知左兵南逞，势必窥楚，即飞檄道臣傅上瑞、章旷，推官赵廷璧、姚继舜，咸宁知县陈鹤龄等，联络乡勇以待。闯果为清所逼，自秦豫奔楚。霪雨连旬，闯逆困于马上者逾月，此固天亡之也。闯逆居鄂两日，忽狂风骤起，对面不见，闯心惊疑，惧清之蹑其后也，即拔贼营而上。然其意尚欲追臣，盘踞湖南耳。天意亡闯，以二十八骑登九宫山为窥伺计。不意伏兵四起，截杀于乱刃之下。相随伪参将张双喜系闯逆义男，仅得驰马先逸。而闯逆之刘伴当飞骑追呼曰‘李万岁爷被乡兵杀死马下，二十八骑无一存者。’一时贼党闻之，满营聚哭。及臣抚刘体仁、郝摇旗于湘阴，抚袁宗第、蔺养成于长沙，抚王进才、牛有勇于新墙，无不众口同辞。营内有臣晋豫旧治之子衿氓隶，亦无不众口同辞也。张参将久住湘阴，郝摇旗现在臣标，时时道臣逆闯之死状。嗣后大行凶问至(指弘光帝被清军俘获)，剿抚道阻音绝，无复得其首级报验。今日逆首已泥，误死于乡兵，而乡兵初不知也。使乡兵知其为闯，气反不壮，未必遂能剪灭，而致弩刃之交加，为千古大快也。自逆闯死，而闯二十余万之众初为逆闯悲号，既而自悔自艾亦自失，遂就戎索于臣。逆闯若不死，此二十万之众，伪侯伪伯不相上下，臣亦安得以空拳徒手操纵自如乎？”
何腾蛟的这份奏疏是关于李自成牺牲在湖北通山县九宫山下的最原始文献之一。由于几个月以后李自成的部将接受了他的节制，他有充分的条件从大顺军将领及士兵的口中获悉李自成牺牲的经过。
当时清军负责追击李自成的统帅阿济格也向清廷报告了李自成的死讯。他说，大顺军在九江地区失利后，尽力穷窜入九宫山。他们在山中到处搜寻，也没有找到李自成。降卒和被擒的大顺军士兵都说李自成逃走时被村民围困，不能逃脱，自缢而死了。于是找了认识李自成的人去认尸，尸体腐烂，无法辨认。李自成是死是活，还得继续察访。阿济格的奏疏在主要情节上(时间、地点和牺牲经过)同何腾蛟的报告相一致，因为他的消息也是由当时原属于大顺军的兵卒所提供的，也具有相当的准确性。
李自成逃禅石门夹山一说，流传极广。
湖南省的石门县古称澧阳，又称澧州。据清代乾隆年间的《澧州志林》所收澧州知州何的《李自成传》一文称，李自成兵败，独窜石门之夹山为僧，法名奉天玉和尚。文中所指夹山即夹山寺，该寺位于石门县东15公里的三板桥，是一座唐代古刹。寺内遗有与此说相关的一些碑记塔铭、诗文残板，以及奉天玉和尚的骨片和包括宫廷玉器在内的许多遗物，包括在1980年的考古发掘中发现的诸多文物。这些无疑构成了此说的有力佐证。
关于李自成失败后，直到归宿的疑案，虽然各方面各执一词，但诸多的记载与传说，还是有待于进一步去澄清和发现。其实，被杀也好，出家也好，李自成以一介平民出身，肩扛反明大旗，且能进京称帝，已然令人惊叹。
四中国古代的悬案
华莱士先生走后，他的妻子就在家里被人残酷地杀害了，而谋杀动机却无法判断。华莱士所去的那个地方是个假地址。华莱士也受到了审讯，但伦敦的法院裁定他无罪。现在一些研究谋杀案的专家相信，谋杀华莱士夫人的人还活在世上，很可能依然住在伦敦。 9、墨尔本的神秘案件(1953) 1953年9月12日，住在澳大利亚墨尔本的14岁的姑娘雪莉。五中国古代悬案列表
一【老子出关之谜】
西出函谷关后，老子到底去了哪里？至今还是一个谜，后人对此既关心又无知，只能不断地猜测。
二【西施的生死之谜】
西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施的结局如何，则众说纷纭。西施究竟到哪里去了？这个问题遂成千古疑问。
三【徐福东渡之谜】
秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。
四【秦始皇十二金人之谜】
下令收缴天下兵器，铸成十二个重千石的铜人，立于咸阳。这十二个大铜人，屹立于秦都咸阳阿房殿前，因为铜是黄色的，所以又称作“金人”。秦始皇为什么要铸造12个如此巨大的铜人? 这12个铜人又到哪里去了呢？
五【巴人王朝湮没之谜】
巴人是先秦时期一个英勇善战的民族，武王伐商封时，“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，封，前歇后舞也”。巴人为何突然失踪，十数万巴人在历史中毫无音讯。
六【武则天无字碑之谜】
她与高宗合葬于乾陵。令人奇怪的是这位冲破男尊女卑的罗网，打碎封建时代的桎梏，一跃登上皇帝宝座，生前唯我独尊，治国安邦的女豪杰，在死后，她的碑上一个字都没有留下，耐人寻味。
七【杨贵妃生死之谜】
杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，杨贵妃的归宿，至今还留下许多疑问。
八【宋太祖暴死之谜】
公元976年，赵匡胤做了十七年皇帝后一夜之间猝然离世，正史中没有他患病、死亡的明确记载，。“受命杜太后，传位太宗”。他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。
九【建文帝生死之谜】
明太祖朱元璋死后，燕王朱棣于举兵反抗朝廷。就在朱棣攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有关惠帝已经出逃的传闻颇多，明成祖对此总是不放心，这件事也几乎成为他的一块心病。数百年来，建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。
十【李自成的生死之谜】
镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关，李自成领兵退出北京，转战河南、陕西、湖北等地，不知所终。
这些悬案何时能够大白于世呢？或许只有靠历史学家和考古学家去探索真相了。