古代刑具梨花(古代男性最害怕的刑具)
图1和图2 是“钉桶”，顾名思义，把受害者密封进去，在集市滚动或者推下山坡，又或者大海里颠簸撞击岩石。
图3 是“吊笼”，一般是悬挂在街头集市或者城门口，受害者关进去风吹日晒，食水不进，全身发臭烂掉，化成腐水，骨头脱落，吊笼才会被取下来。试想一下那个年代时不时城口就会挂上一下囚犯，味道也够呛了，残忍至极。
图4 是“开花梨” 估计大家也能猜到是怎么用的了，后面类似起重器扩充原理，转动尾端，梨花张开，对受刑者来说生不如死，如果放在嘴巴，牙齿会崩裂，下巴会脱臼。
一古代刑具纪录片
磔刑有凌迟的意思，但在秦朝还不是。秦朝的磔刑是分裂尸体后砍头，悬首张尸示众。
“磔”字本来不是用于人的。古代在祭祀的时候，杀牲以祭神，就是把祭的牲肢解。肢解牺牲，就叫“磔”。后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑，就是分尸，也解释作车裂，又解释作寸磔。
《清代六部成语词典》解释“磔罪凌迟”大意说凌迟之刑，始于五代。正式刑名，见于辽代。行刑方法，各代不同。
简单点磔刑就是五马分尸 剐刑就是千刀万剐 明朝袁承焕受过剐刑
二欧洲古代刑具
其实，不光是中国古代的酷刑残忍，即便是古代的西方，酷刑也同样残忍。我国古代有水滴刑、炮烙、凌迟、腰斩、点天灯等酷刑，而西方古代也同样有浴桶刑、脖颈刑、棺材刑、肢刑架、轮刑等酷刑。
而古代酷刑之所以要如此崇尚”残忍和血腥“，其目的就是为了对被统治阶级起到足够大的震慑重用。要知道，古代社会可是等级森严的社会，统治者可不会给你讲什么平等自由。，为了维护统治秩序，维护统治阶级的特权，历朝历代统治者，都会将残忍的酷刑加入到律法之中，以此来惩治那些想要僭越之人。，哪怕是唐太宗李世民这样的明君，也同样使用酷刑来惩治僭越之人。
而且，随着历史上的发展，刑具也在不断进步，种类也不断丰富，酷刑之残忍系数更是不断上升。尤其是，明清两代，统治者所用酷刑之残忍程度，更是让人发指。比如明朝开国皇帝朱元璋，从一无所有的贫僧到至高无上的皇帝，实现阶级跨越的他，更是充分继承了前元统治者的残忍。所以，朱元璋的立法指导思想是 “重典治国”，强调充分发挥刑罚的威慑力。
，在《大明律》中就收录了诸多酷刑，当中最著名的便有凌迟。，由于明朝自身独有的厂卫制度，尤其是东厂那些身体有缺陷的太监头目，更是个个阴险毒辣，也催生出许多酷刑恶法来残害自己的政敌。实际上，我们耳熟能详的满清十大酷刑，很大程度上都是对前明酷刑的继承和发扬，而并非都是满清统治者所独创的。
那么，古代的酷刑究竟有多残忍？举个简单的例子凌迟。这项酷刑大家都并不陌生，凌迟行刑的全过程和细节，大家又知多少呢？
小编来告诉你，凌迟整个行刑过程下来需要持续3天，需要割上3357刀！
在《明史》中曾有这么一段较为明确的描述，那就是对大宦官刘瑾被处以凌迟时的描述
“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”
凌迟的全过程，需要连续割足3天，而且还需要整整割3300多刀，其惨烈程度，光是想象都感到痛！，如此残酷的刑法，自然也并非一般人所能”享受“得到的。一般都是被判谋逆、犯上作乱、或是“口语狂悖”等大逆不道之罪的重犯，才会用到凌迟。除了上面提及的明代大宦官刘瑾外，明末抗清名将袁崇焕、晚清太平天国翼王石达开等赫赫有名的大人物，也都是被统治者凌迟处死的。
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三古代刑具铜牛
东西方的统治者从来都不交流酷刑的心得体会，可是他们却神奇般的在酷刑这方面发挥了天才的想象力。
中国古代有蒸刑，而西方也有一种类似蒸刑的酷刑，那就是“铜牛刑”，只不过这个把“蒸”变成了烤而已。
“铜牛刑”顾名思义，一定与金属铜有关系。铜是一种传导热的金属制品，而这个“铜牛刑”就是把刑具用铜制作成牛的形象，然后把犯人放置于铜牛之中。
在放入犯人后，就在铜牛外部用火炙烤，经受不住此刑罚的人，就一直嚎叫，这个声音又通过一个特殊的音管，穿到外面，人的声音就变成了牛的哞叫声。
始作俑者把自己装入了刑具有句话叫做“因果循环”，说天道轮回这些事，有些人是不服气的，非要与天理伦常做斗争，却被现实的鞭子抽打得体无完肤。
而这个铜牛刑的始作俑者也把自己送上了绝路，这个刑罚出自古希腊，是一个工匠为了讨好国王而创造的酷刑。
之所以说，东西方在酷刑方面有很多相似之处，就是在这些刑罚的残酷之上建立起来的，而且这些残酷的刑罚后面，有一个更加变态的创造者。
在武则天时候有两个有名的酷吏，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
因为他们的残酷，也遭受到了别人的仇恨，于是有人写密信给武则天，说此二人造反，武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣是了解周兴的，知道他也是善于制造酷刑的人，就问他用什么刑罚让人招供最好，周兴阴笑着说“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”
于是来俊臣就用这个方法逼迫周兴认罪的，这就是后来的“请君入瓮”。
请君入瓮
而这个制作“铜牛刑”的工匠把这个变态刑具交给暴君费拉利斯时，绘声绘色的讲述起这个刑罚的“好处”，此时费拉利斯正在享受美好的时光，他认为说得再好，都不如有人亲自做实验的强，于是就命令手下人，把工匠扔进了自己亲手制作的酷刑工具之中。
不知道这位工匠死时有不有后悔，他永远不会想到，自己是第一个“祭旗”的人。当工匠在哀嚎声中离开人世时，费拉利斯非常满意。
费拉利斯也死于“铜牛刑”费拉利斯也死于这个刑罚，这真是天道好轮回，苍天饶过谁。
这个铜牛刑最残酷的地方是空间有限，当外部温度升高之时，内部被关起来的犯人，根本没有任何空间去躲避，而是任由火的炙烤，直到自己身上传来焦糊的味道。
费拉利斯是1500多年前生活在希腊西西里岛的一位暴君，他生性残忍，对反叛者格外残酷。
他还有一个特殊的癖好，就是喜欢吃着零食，喝着美酒，看反叛者死在自己的面前，他喜欢看他们扭曲的表情，以及痛苦的叫声，这个统治者的冷血可见一斑。
当费拉利斯处死了工匠后，他觉得这个刑罚实在很对自己的胃口，于是经常用这个刑罚惩罚反叛者，他甚至在听到哞叫声时兴奋不已。
费拉利斯彻底的爱上了用这个工具去惩罚那些不听话的人，他把铜牛拉到宴会中，如果有人让他不舒服了，就直接把人绑起来扔进铜牛去，然后继续歌舞升平。
如果不听话的人被烧死了，他就命令下属放一些香料，此时整个宴会弥漫着一种诡异的氛围。
唐太宗李世民曾经说过一句话，“水可载舟亦可覆舟”，这句话同样适合送给这位暴君。很快，人们受不了这位暴君的残酷了，大家“揭竿而起”，攻入皇宫，把费拉利斯给抓了起来，把他也扔进了“铜牛”里，费拉利斯做梦也不会想到，有一天他也会被关进这逼仄的空间里。
在大家的愤怒中，费拉利斯也被烤得“外焦里嫩”，人们把奄奄一息的暴君和铜牛一起扔进了茫茫大海，费拉利斯随同这个“铜牛刑”也消失在历史的长河中。
东西方统治者在酷刑方面都有绝妙的idea,在惩罚反叛者这件事情上，他们都是极尽所能。而他们又忽略了一个事实，越是严酷的镇压，越会激发起人们的反抗精神，而费拉利斯就是被自己的残酷给送上了黄泉路。