古代墓的 _古代墓片的
图二是复原想象图，图三是女性墓主手上戴的戒指
图片来自文博山西和大同市考古研究所
一古代墓片的图片
海昏侯墓可能是我们终其一生所能见到的，在古代陵墓考古中的最大发现。如果不出意外，直到我们死，也不太可能再见到这样级别的古代陵墓被科学发掘了
一是在于海昏侯的特殊身份，二是在于出土文物的种类之多，不乏许多重要的汉代文献。无可否认在近年的考古挖掘中，海昏侯墓葬的完整性和重要性是无可取代的，但它绝不是唯一。
海昏侯墓的发现终于使刘贺这个废帝的传奇一生展现在人们的面前，从文物的角度入手又可以看到历史的另一面。出土文物中最能晃瞎眼的就是那各式各样的金饼、金板，这些金子除了证明其足够土豪还能证明什么呢？海昏侯墓中一块金饼上用墨书写着“南蕃海昏侯臣贺元康三年”，这是除了刻有“刘贺”二字的印章之外最能证明其身份的痕迹。
墓中出土的竹书《论语·知道》篇可能属于《论语》的《齐论》版本，如果可以完整释读出来将是极有意义的一个发现。海昏侯墓室我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬，并选入2015年的中国十大考古新发现。
二古代墓火影的图片
今天我们在日常的社交场合，为了方便介绍自己会递上名片。其实这一物件自 古有之，古人称此物作“刺”，又称为“名刺”，最初是用竹简或木简制成，当纸张 普及后才逐渐改用纸的。刺上通常写明自己的姓名、字号、籍贯以及官职等内容。 刘熙《释名》“刺书其官爵及郡县乡里也。三古代将军墓图片
1976年，河南安阳的一块平地上，挖出一座3300年前女将军墓，但墓中的景象却使所有人大吃一惊，将军下葬时，有16个活人陪葬，尸骨太吓人，当时究竟发生了什么事情？
女将军墓
3300年轻女将军墓谁说女子不如男！三千多年前，这位女将军便是典型的例子。她是中国有史记载的第一位女将军，还有更加尊贵的一重身份，商王武丁的王后。她叫妇好，但除了她的名字，人们对她知之甚少，更无法想象到一位女将军，在三千多年前又是如何征战沙场的。
直到1976年，考古学家河南安阳出土了一座墓穴，这位集女将军与王后双重身份于一身的女子，她的神秘面纱从此被揭开。墓穴被发掘之后，专家看过其中的陪葬，纷纷表示难以接受。原来，在妇好的陪葬品中，除了发现有大量宝物，还有16个活人陪葬，甚至还是不满十二岁的孩童。
墓内情景
女将军的墓中发现了大量孩童尸骨，尸骨随意散落在墓穴当中，十分吓人。按理说，女性本来应该是温良的代名词，而妇好作为一个国家的王后，墓中为何会出现如此多的孩童尸骨呢？对此，人们纷纷发出感慨，难道是妇好常年征战沙场，变成了一个杀人如麻的女魔头，所以连未成年的小孩都不肯放过？
很快，工作人员对墓葬进行了层层挖掘，在挖掘的过程中不断有惊喜出现，比如说在这个8米深的墓葬之中，光是陪葬品就有6层之多，就在最底层的墓壁旁，人们开始发现一些散落的动物和人体的骨架，更让人诧异的是，这些骨架很小，完全不像是健康成人的骨骼。
白骨
河南发现中国第一个女将军墓，其实，了解过殷商时期的风俗就能知道，在妇好所处的时代，人殉是一种十分普遍的习俗。妇好的丈夫武丁，因为担心妻子去世后一个人孤单，所以为她陪葬了数量如此之多的孩童。问题随之而来，这些孩童的身份是什么？与墓主人之间又有着怎样的联系？
显然，从妇好的陪葬品可以看出，她是个身份尊贵的女人。但从那些散落在墓中的白骨来看，这些白骨所处的位置十分随意，如果是墓主人的孩子，显然不会如此随意地摆放，于是，专家又查询了其他期的历史资料，推断这些孩子可能只是为墓主人殉葬的奴隶。
妇好
女将军墓中，除了16具孩童白骨，还有为数不少的青铜玉器，价值不菲。，武丁生前妻妾众多，妇好究竟何德何能，能让武丁对她另眼相看，为她置办如此丰厚的陪葬呢？妇好究竟是谁？
根据出土的甲骨文记载，妇好并不姓“妇”，“妇”只是对她的一种尊称，相当于夫人，“好”才是是她的姓，“辛”是她死后的庙号。商王武丁即位后，始终殚精竭虑地治理国家，而王后妇好则几番出门在外，率兵征战沙场，并主持祭天、祭祖仪式。
武丁
可以说，妇好与武丁之间既是夫妻，也是伙伴的关系。据说，妇好曾指挥过多次重大战役，曾率众一万三千俘获大量羌人，帮助武丁创造了殷商王朝的极盛时代。除此之外，墓中出土的大铜钺，也是古代兵权的一大象征，上面甚至还刻有“妇好”两个字的铭文。
天有不测风云，人有旦夕祸福。公元前12世纪，深受武丁宠爱、战功突出的女政治家妇好，不幸英年早逝，一代女将就此殒没，武丁为了显示对妻子的尊敬和怀念，将她独葬在一个十分巨大的墓穴之中，为她举行了隆重的祭拜典礼。
妇好
为了拜祭妇好，武丁为她陪葬了大量物品，并且实行了人殉。但从文明高度发达的今天看来这种情况是极其残忍和血腥的，在那些孩童被无辜殉葬时，他们的家人又该作何感想？就连在场的许多考古人员，看到这些森森白骨之后，也不由得感到大为震惊。
四古代墓石门图片
清东陵的石门是被孙殿英的手下用木桩撞断了石门背后的顶门石之后打开的。了解古代陵墓的人应该都知道，古代很多陵墓的地宫入口都是十分难找的，当时孙殿英也是费了九牛二虎之力才找到清东陵的地宫入口的。，地下宫殿的入口建造得非常牢固，以至于要完全拆除它并非易事。孙殿英等不及了，便下令使用炸药。在炸药的烟雾散去后，他们向下挖了几丈，终于露出了一堵耀眼的白色玉石墙。将几块石头从墙中间移开，便露出一个洞，这个洞便是地下宫殿的入口了。
匪徒士兵们先是通过一个用来运送棺材的隧道，在黑暗的斜坡隧道里，匪徒士兵摸索着前进，非常紧张。之后，有一堵大墙挡住了他们前进的步伐。将它挖空后，便在脚下看到了一个非常大的空间。他们跳了下来，由于地下宫殿的石门只能从外面封闭，于是地下宫殿的工程师都是巧妙地用一根绳子把石头绑在顶门上。随着石门慢慢关闭，他小心翼翼地拉着它。，将这个顶门石夹在石门后面的槽中，以此来防止盗墓贼的进入。
这些匪徒士兵们并不知道这个石门背后的秘密，他们采取了各种措施，使劲撞击石门。
，他们用木桩撞断了石门后的顶门石，进入了地下宫殿，便开心地往地下宫殿的深处继续前进了。
清东陵的穴位在帝王的棺材下面，在乾隆的大棺材下面，有一口金井，它实际上就是一个穴位。
它就相当于是这个陵墓的中心点，只有将它确定了，才能继续建造其它的建筑。
据说，在清东陵中，一共有六口棺木，这就意味着孙殿英当时偷走的宝物简直是不计其数。
五古代大墓图片
先秦两汉文献讨论墓葬制度时通常有二方面的重点，一是有关墓葬制度发展，一是墓葬制度的等级问题。前者可以藉由墓葬的建筑形制讨论社会对死后世界的观念，而后者则是说明墓葬可以反映出社会阶级为基础的丧葬礼仪。
曾子曾说过「慎终追远，民德归厚矣」，这句话不他个人的期望，也可以反映丧葬之礼在当时社会中占有的重要地位。
中国史上重视丧葬的情况，至少从那些商王大墓的存在已经可以窥知端倪。到了春秋，大墓及丧礼制度的出现都可作为那个社会中人们对於葬礼重视的象徵。
到了战国，虽然也有一些薄葬的言论出现，但这些主张却恰好说明厚葬是整个社会的大势所趋。这并非说所有考古发掘得到的墓葬均为厚葬。而是说，一般人即使实际没有能力实行厚葬，仍然会有一种要求厚葬的企望，这正说明战国以来，普通墓葬会高级身分所使用的陶礼器陪葬品的重要原因。
[墓葬研究的意义][汉代墓葬结构][竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式] [竖穴木椁墓][砖室墓之型制与起源][结构转变的社会文化基础]
竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式
在整个汉帝国或汉文化圈之内，墓葬形制大约可分为主流与旁支两类。主流墓葬形制，是继承先秦以来的竖穴木椁墓、土洞墓、以及由此二者发展出来的横穴砖室墓，是汉代墓葬普遍形制。
支流方面，则如四川的崖墓、山东的石板墓、东北地区的贝墓等，属於具有地方特色的墓葬形制，其特殊性高，较不普及。，为了帮助读者对汉代墓葬基本结构有所认识，以下我们将挑取主流墓葬形制中的竖穴木椁墓及砖室墓作详细介绍。
[墓葬研究的意义][汉代墓葬结构][竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式] [竖穴木椁墓][砖室墓之型制与起源][结构转变的社会文化基础]
汉代竖穴木椁墓的基本结构与先秦木椁墓相同，即由地面垂直向下开掘一长方形土圹，作为放置棺椁的墓室。
椁室之构造一般均为长方箱形，椁板结合方式以凹槽榫卯为主。椁内可再分隔出不同大小之空间，以放置棺木及随葬品。
棺木之形状，仍以长方箱形为主，亦有头部较宽之例，至於现代普遍使用的弧形棺盖则极为少见。棺板之结合以榫卯或棺钉为之。
椁室之外，填土亦有各种类型，大抵为防潮而设者有白膏泥及木炭，少数墓底有排水设施。而在挖掘墓室时为方便，其墓坑口通常呈斗形。在楚文化影响区内，墓道为相当普遍的墓葬设置之一，可能是为施工方便而设，与墓主身分之高低并无绝对之关系。
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典型砖室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一竖坑，在竖坑底部横开一穴，再在此横穴中以块砌成墓室，置棺其中。有些砖室墓筑有斜坡墓道，也有的砖室即筑於竖穴之底部，不再开横穴由於使用砖块砌法的不同，砖室墓的墓可以发展成相当复杂的形式。
值得说明的是砖室墓的墓葬形式并非突然出现於西汉中期，其源头也许可以上溯到战国时代山西、陕西地区所使用的土洞墓习俗。
土洞墓的洞穴形制其实与砖室墓的横穴概念相似，即由地面向下开掘一竖穴墓道，到底部之后，再向旁边横挖一洞穴，最初做为放置随葬品之用的龛室，后来逐渐扩大，成为放置棺木之墓室。不过战国时期的洞穴为宽浅洞，到后来才转变为深长洞。
，在战国晚期河南地区还出现一种竖穴空心砖椁墓。这种墓穴的构造基本与竖穴木椁墓相同，唯木椁的部分转由大型长方空心砖砌成的椁室所代替，砖椁内仍置木棺。由此类墓的规模和随葬品看来，墓主的身分不可能太高，可能为低级官吏或士人。
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结构转变的社会文化基础
汉代为我国古代墓葬方式发生大转变的时代。以来为墓葬主流的竖穴木椁土坑墓，在汉代转变为砖室墓。若我们相信一个汉人处理死者的方式基本上乃是根据一套固定的习俗，而这习俗也反映出社会中所普遍流行的价值观与宗教观，这习俗的变动也代表人们在某些信仰的想法上，以及其他社会、经济方面的情况有了改变。
对於砖室墓的出现，我们可以从由砖块筑成之椁室要比木椁耐久这点讨论，使用砖筑墓是否来自於一种想要使墓室永远不朽的希望？但此种希望又为何起始於中较低阶层呢？有人主张这是由於当地缺乏木材，因而经济力量较差的人就用的砖来代替。
不论事实是否如此，至少我们从墓葬结构的转变推测，汉代的砖室墓很可能就是将竖穴砖椁墓的砖椁移置到洞室墓的。就如郑州出土的一批战国初年至初年墓葬中，依年代早晚顺序排列，最早为竖穴土坑，次为竖穴空心砖椁墓为土洞墓，再而为土洞空心砖椁墓，也就是横穴砖室墓，有狭长土洞，证明墓葬形制的发展是有其传承及脉络可循的。
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