北宋时期就可以贷款了 拿自己的妻女抵押

《传》中记载，西门庆在发家致富后，开始了他的放款业务，这并不是为了慈善，而是为了谋取更多的利益。同样地，鲁达所在的五台山文殊院也从事类似的借贷活动。古代的官营放贷机构被称作交子务、会子务，而私营的则称为交子铺、交引铺、钱引铺。那些拥有闲钱并以此为业的人被称为钱民，而帮他们经营放贷业务的人则称为行钱。

这些钱民们由于手头的闲钱太多，业务繁忙，有时会委托行钱作为代理人来帮助他们经营放贷。他们之间的利益关系就像房地产老板和售楼小姐一样，售楼小姐的能力越强，卖出的楼盘就越多，获得的提成也就越丰厚。

据王明清的《投辖录》记载，开封有个叫“大桶张家”的富豪，他手下有一大帮行钱。某次，张家的二世祖在行钱孙助教家做客，老孙办酒席款待。席间，老孙的闺女出面劝酒，容貌绝美。二世祖心生娶她为妻的想法。老孙却拒绝了，他担心作为家奴的他如果成了郎主的丈人，会受到亲邻的嘲笑。

洪迈的《夷坚志》也描述了一个故事：江西抚州的陈泰靠贩布积累财富后，开始放贷高利贷给附近州县。淳熙五年，陈泰到乐安县讨债，却不料遭遇不测，犯竟是他的代理人之一曾小六。曾小六借了陈泰的钱放贷，利用利息滚雪球的方式发了财，但他想赖账，于是干脆除掉了陈泰。

这两个故事告诉我们，行钱与钱民之间并没有人身依附关系，他们之间的连接纯粹是基于货币。行钱们虽然有时会自称奴才，但他们绝非下层百姓。商业资本可以转化为高利贷资本，再转化为手工业作坊的生产资金。在宋代，钱民寻找代理人经营高利贷的现象相当普遍，大款钱民的高利贷活动范围广泛，与行钱形成了可观的高利贷网络。如果行钱值得信任且办事靠谱，钱民甚至会委托他们经营大宗买卖，如《夷坚志》中记载的泉州王元懋出洋贸易的事例。