被误解的历史：秦朝实际上时刻关心百姓的死活

在历史的刻石中，我们看到了儒学的影子，也看到了秦帝国的法制特点。关于秦朝的灭亡，我们往往听到的是关于法律繁重苛责的议论。如果我们仔细研究秦帝国的审判制度，我们会发现这些议论往往带有强烈的感彩，并不完全理性。这些言论，出自儒生之口，他们希望大汉帝国不要重蹈秦的覆辙。《云梦睡虎地秦简》与“张家山汉简”中关于律法的对比，揭示了秦帝国覆亡的真正原因并非单纯的法律繁重。

秦始皇为了建立理想的新世界，实施了影响深远的“挟书律”和“妖言令”。这些法令在后世被批评得体无完肤，但实则对西汉初年的政局稳定起到了重要作用。秦始皇不仅是意志坚强、手段强硬的政治家，还是目光远大、智略非凡的哲学家。他的法儒兼用、以法为主的哲学实践，对后世产生了深远影响。

事实上，秦国和秦帝国对百姓充满了人性关怀。他们出台的政策和做出的决定都是基于百姓的实际需要。时至西汉末年，依然有许多人对秦的政策持有倾慕之心。例如，王莽打算恢复井田制，而区博则认为秦国的耕战政策顺应了民心，四百多年过去了，百姓仍然感念秦政的好处。

与秦始皇消灭异类不同，汉武帝更注重突出儒学的重要性，但真正被消灭的只有纵横家。这是因为和平时期的游说风气等同于蛊惑人心。除此之外，其他学派仍在民间流传，其学说也有机会被保存在官府中。史书称赞汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学”。

从这一角度看，秦帝国的崩溃实质上是知识分子人心转向的结果。再加上帝国用人政策的不当，使得求仕无门而又满怀抱负的士人极力诅咒秦帝国。这就意味着秦帝国面临了更多的危机和挑战。这一用人政策即为“以吏为师”，它对帝国的衰落起到了推波助澜的作用。在这一政策的推动下，那些求仕无门的士人成了推动帝国走向崩溃的力量。