田园诗人陶渊明辞官归隐后没成贫下中农

在传统观念中，许多人以为辞官归隐就意味着陷入贫困，如同梁所描述的那样，成为庐山底下的赤贫农民，甚至时常面临无饭可吃的窘境。陶渊明的经历却为我们展示了一个不同的画面。

陶渊明虽出身于浔阳的名门望族，但归隐后，他的生活并非人们想象的那么凄凉。他的祖辈已经仕宦三世，家族底蕴深厚，即便家道中落，陶家仍保有家产田业。归隐后的陶渊明，居住条件优越，不仅有上京闲居、园田居和南村等住所，还拥有田庄别业如西畴、南亩等。他的生活远非只有十余亩的宅地和八九间草屋那么简单。

归田之初，陶渊明的生活相当清闲，饮酒赋诗，琴书自娱。那时的他，过着舒适的文人闲居生活。虽然50岁以后，遭遇连年自然灾害和战祸的困扰，境遇不复从前，但他依然能够通过耕种与读书相结合的方式维持生活。他常常撰写文章以自娱自乐，劳逸结合，并非真的沦为赤贫的农民。

陶渊明的《乞食》诗被一些人误解为他沦为乞丐的证据。清人陶必铨指出这首诗只是借乞食的故事起兴，并非真实记录他的生活状况。这首诗主要是让子孙了解他在贫困时期如何励志苦节。

晚年的陶渊明与曾经有俸禄的时期相比，生活确实有所变化。但他除了农业收入，还有教授生徒的酬资和显贵的馈赠。他常常受到故人的邀请和新知的招待，饭局不断，得到的资助也屡见不鲜。鲁迅先生甚至断言，即使陶渊明不从事生产劳动，有酒相伴，他也不会感到孤寂。

陶渊明确实叙说过自己的清贫景况，并写有许多感叹贫穷的句子。但他的“穷”，只是相对于祖辈来说的穷，比起真正的门阀世族巨富来显得贫穷。与真正的贫农相比，他的生活要小康得多。他并非生活在社会的最底层，而是处于一个相对优越的地位。这样的陶渊明，才是真正令人敬佩的隐者诗人。