中国都有过哪些繁华的性都&rd

临淄：最早的“性都”

临淄，春秋时期齐国的国都，以其独特的“女闾”策略而名垂青史。《战国策》中记载，宫中的女市女闾数量惊人，竟达七千之数。想象一下，这些女闾如同一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在这座城市的每一个角落，使得临淄成为了名副其实的“性都”。

长安：盛唐的“性都”风采

走进盛唐，长安城成为了们的聚集地。宫妓、官妓、营妓等各种名目繁多，娼妓业之繁荣，堪称历代之冠。进士放榜后的“探花”活动，更是将这座城市的“性都”风采展现得淋漓尽致。

汴京、临安：北宋的“性都”风华

北宋时期的汴京城，无疑是“性都”的代表。陶谷在《清异录》中生动描绘了当时的情景，出卖色相的户头多达万家，甚至包括男娼，其繁荣程度可见一斑。

南京：明代的“性都”热闹

嘉靖到崇桢年间，南京举办的“莲台仙会”等选美大会，更是将“性都”文化推向了新的高潮。品评名妓、订定“花榜”，热闹程度丝毫不逊于今日的选美或选秀活动。

扬州、北京、上海：清代“性都”的多元发展

清代时期，尽管扫黄行动如火如荼，但“性都”文化依然在扬州、北京等地蓬勃发展。扬州的瘦马为盐商所爱，北京的八大胡同更是名扬四海。

深入思考这些“性都”文化背后的历史脉络和社会背景，我们会发现以下几点：

一、在法律层面上，古代的地位是得到认可的。

二、无论风俗与纲常如何变化，主流文化始终对持包容态度，而非一味打压。

三、许多先贤的文化贡献与他们的狎妓嫖娼行为并存，并不能单纯地以此评价他们的道德水准。

这些“性都”不仅是历史的一种记录，更是文化多元性的体现。它们见证了不同时代的社会风俗和文化态度，为我们提供了宝贵的历史资料和文化遗产。