在古代中国，女子的形象总是令人充满好奇与想象。她们的模样，究竟是怎样的呢？我们的了解大多来源于出土的陶俑和古代画作。
在唐朝，女子的审美标准以肥为美。特别是盛唐时期，丰腴被视为一种美的象征。李唐皇室因有鲜卑血统，继承了少数民族崇尚自然之美的审美观点。当时，“丰肥浓丽、热烈放姿”是社会主流的审美情趣，其中杨贵妃便是这一审美的突出代表。
而在众多唐朝女子的发式中，高髻尤为引人注目。从初唐到晚唐，高髻一直是女子们的最爱。长安城中的童谣小曲都传达着这样的信息：丰润的身姿配上高耸的发髻，是当时妇女最流行的时尚。
从著名的《簪花仕女图》中，我们可以一窥唐女对高髻的偏好。画面中的五位女子均着高髻，这种高髻在唐代被称为峨髻。峨的本义是山形高大，唐人将女子高耸的发髻称为峨髻，真是生动形象。据说峨髻高的可达一尺以上，可见“四方高一尺”绝非虚言。
那么，唐代女子是如何打造这种“高大上”的形象呢？答案是否定的，她们并不个个拥有一头长发。中唐时期，大量人发从中国东北和朝鲜送至长安，其中一项用途就是制造假发髻，名为义髻。这种义髻源于古代的巾帼，经过汉时的木、纸或布帛制作后，在唐朝得到了进一步的改进，增加了毛发编织一项。
杨贵妃就偏好这种义髻，“常以假髻为首饰”。唐人使用假发的方式与现代人颇为相似。先将头发束至顶部，再将义髻套扣，以簪子固定。这种自信与优雅的神情，搭配上丰满的身躯、宽松的衣裙以及多姿多彩的发式，构成了大唐仕女的独特魅力。
在现代人眼中，这种形象宛如一幅美丽的画卷。高大的峨髻与暮云共享晚来的愁思，忧郁中又透露出一种别样的浪漫。唐朝女子的美，不仅仅是外在的，更是一种内在的气质与自信。这种美，跨越时空，至今仍然令人陶醉。