杨贵妃堂兄杨国忠度夏消暑：取大冰使匠琢为山

在盛夏时节，把清水冻成巨大的冰块，再雕琢成巍峨的冰山，这并非寻常富贵人家所能企及，背后所耗费的金银钱财难以估量。正如一句老话所说，“一人得道，背靠大树好乘凉”，这背后所展现的，是权势与财富的彰显。

在《传》第十六回的叙述中，梁山好汉挑酒上黄泥冈智劫“生辰纲”的情境，通过歌词的描绘，生动地展现了暑伏天久旱缺雨的景象，以及劳苦农家的艰辛和富贵人家的悠闲自在。歌词中的对比鲜明，极具讽刺意味。

翻阅古籍，我们发现皇亲贵族的消暑方式比起普通百姓更为奢华。在唐代，人们就已经掌握了在盛夏制造冰山的技艺。如五代王仁裕所记述的，杨玉环的堂兄家的度夏消暑方式令人惊叹。他们会在伏天取出大块冰，让工匠雕成山形，放置在宴席周围。即使宾客酒酣热切，也会被周围的冰山逼出寒意。

不仅如此，作为当朝的国戚，杨家门庭更是吸引了一批趋炎附势的人。杨国忠的子弟会用雕冰的方式结识朝中的王公大臣。有一个人却不接受这种恩惠，那就是张九龄。身为朝廷要员的他，对杨国忠等人干预朝政的行为看不过眼，因此不巴结、不交往、不听使，并仗义谏言，上书讨伐他们的劣迹。这也引发了皇亲国戚的怨恨和报复。

至于长安的富家子弟，他们在伏天的消暑方式则是另一种风格。他们会在林间的亭子里搭建凉棚，设置坐具，邀请长安的名妓共聚一堂，相互邀请，举行避暑之会。虽然这也是一种奢华的享受，但与杨家的作风相比，却显得小巫见大巫。

在这个故事中，冰山不仅仅是一种消暑的物品，更是权势和地位的象征。它代表了不同的社会地位和人生境遇，也展现了人性的多面性——有人为权势和财富不择手段，有人则坚守正义和道德底线。在这个炎炎夏日，人们的行为和选择都显得格外鲜明和生动。