杨贵妃之死：她并不该为安史之乱的发生负责-

杨贵妃的进宫之路：美貌背后的政治考量

谈及杨贵妃的进宫，我们往往容易简单地将其归因于唐玄宗对美色的追求。背后的故事远比这要复杂。美貌无疑是杨玉环进宫的首要条件，但在古代帝王婚姻中，政治因素同样不可忽视。

于赓哲指出，古代婚姻，尤其是皇室和贵族婚姻，背后隐藏着深厚的门第观念。杨玉环的先祖来自弘农，她自身也算得上名门之后。更值得一提的是，她的母亲同样出自名门望族。杨玉环可以被视为武家大集团的代表。促成李杨婚姻的关键人物与武家一派有着紧密的联系。著名历史学家陈寅恪认为，高力士推荐杨玉环不仅因为她的美貌能够抚慰唐玄宗的伤痛，更是因为杨玉环能够巩固由李、武、韦几大姓通过婚姻维系的利益集团。

那么，杨贵妃是否是一个弄权的后妃呢？于赓哲认为，这个问题很大程度上是被误解的。杨玉环本身并没有弄权的条件。唐玄宗是一个强势的君主，他警惕女人专政，几乎一生都在和女人斗争。杨玉环并没有机会也没有野心去弄权。她是一个纯粹的小女人，喜欢小情调，史籍中并没有关于她弄权或搬弄是非的记录。

关于杨贵妃的死，也是一个千古之谜。于赓哲表示，杨贵妃被迫自杀后，士兵不可能不验尸。否则的话，谁来保证她的确已经死了呢？对于杨贵妃假死的传闻，于赓哲认为大多受到了《长恨歌》的影响。《长恨歌》虽然是文学创作，但其中的很多内容都是文学想象，不能被当作真实的史料来看待。实际上，根据于赓哲的《她世纪——隋唐的那些女性》一书中的描述，当杨贵妃的坟墓被掘开时，只剩下白骨和香囊作为她存在的证明。

杨贵妃的故事远非我们想象的那么简单。在这位传奇女性的背后，隐藏着古代婚姻制度、政治背景以及历史传承的复杂纠葛。她的经历，不仅仅是追求美色的结果，更是时代背景下的产物。