苏轼的私生活喜爱狎妓 抛弃有身孕小妾

在这片历史长河中，有两位伟大的学问家、政治家——他们，都是时代的巨擘，引领着风骚。他们，以正统的面貌示人，但在学术领域之外，他们的私生活同样丰富多彩。欧阳修的政论文章，如《朋党论》、《五代史伶官传论》，振聋发聩；而他的诗作《食糟民》则流露出对农民的深切同情。他笔下浮艳之词，描绘女色的作品，却与前者判若两人。苏轼同样如此，他的诗词中既有壮志凌云的英雄赞歌，也有描写风月之情的柔美之词。这些反差似乎反映了封建士大夫的两重人格和双重道德标准。

欧阳修和苏轼的私生活同样引人瞩目。欧阳修的浪漫情怀在史书中留下了浓墨重彩的一笔。《避暑录话》记载了他的一次扬州之行，他与友人一同游山玩水，饮酒作诗，更带着喜爱的一同游玩。而苏轼也有着相似的经历，《挥麈录》中记载了他与的交往和创作的盛事。他们的许多描写男女之情的诗词，如欧阳修的《南歌子》和苏轼的《调谑篇》，都是在这类生活中诞生的佳作。背后的实质却是这些文人墨客只是把女子当作遣兴、抒怀、发泄的工具。从苏轼用婢女春娘换马的事件中，我们可以看出这种封建士大夫的虚伪和冷漠。他们对女性的态度，完全违背了孔孟之道的“仁德”、“民为重”。南怀瑾先生曾评价苏轼，虽然他是大文豪，但对婢妾的态度却令人震惊。他将身边的姬妾送人，甚至有两妾已经身怀有孕。这一针见血的看法，揭示了这些封建士大夫的真实面目。

这两位巨人的私生活无疑为他们的传奇人生增添了更多色彩。他们的故事和作品一样引人入胜，展现了人性的复杂和多面。他们的浪漫情怀和艳丽诗词背后隐藏着的人际关系和社会矛盾，为我们提供了深入思考人性和社会的视角。他们的故事告诉我们，无论时代如何变迁，人性的矛盾和冲突始终存在，我们需要以更加开放和包容的态度去面对和理解。