古代文人逼迫女子缠足仅为闻臭味？

臭飞与臭名士的奇特世界

在文人墨客间，有一种被称为“臭飞”的现象，颇受关注。所谓的“臭名士”，其臭有三：名声之臭，身体之臭，食欲之臭。

名声之臭，或许是因某种行为或言论引发争议，成为众人议论的焦点。身体之臭，则是因不沐浴、不剃须，指甲内的污垢与身体的自然气味混合，形成独特的体味。而食欲之臭，则是嗜痂成癖，偏爱臭腐乳、臭面筋等带有臭味的食物。更有一种独特的臭名士，他们以嗅觉为乐，追求闻臭物，满足自己的特殊喜好。

尤其值得一提的是，关于缠足妇女的小脚，久裹之下必有恶臭。某些臭名士在独酌之时，喜欢脱下袜子，挖掘脚趾间的缝隙，闻其臭味。他们对这种因久未洗脚而产生的恶臭情有独钟，视为乐趣所在。更有甚者在解开缠足妇女脚带后，闻其小脚的臭味，越臭越能引发他们的兴趣。文人墨客所歌颂的小脚之美，或许只是表面现象，而实际上他们私下里却以闻臭脚为乐。

这一习俗究竟始于何时？早在五代时期，就有过裹足的记录。那时的裹足，主要是为了步态轻盈、优美，并未达到病态的程度。然而到了明清时代，赏玩小脚成为许多文人士大夫的癖好。咏小脚的浓词艳句中，充满了病态的审美观。

更令人匪夷所思的是，有一种习俗是以妓鞋行酒为乐。在这种场合下，酒客们以鞋中的酒为罚酒，以此取乐。妓鞋行酒不仅仅是为了饮酒，更是为了欣赏的脚以及那独特的香气。这种病态的欣赏无疑助长了缠足陋习的流行。这种“莲癖”、“拜脚狂”一直延续至二十世纪。

这个奇特的习俗背后隐藏着深层的文化与社会原因。或许只有真正理解了这些原因，我们才能更全面地认识这个群体和他们所追求的特殊趣味。在当今社会，我们应该摒弃这种病态的审美观，尊重每个人的自然美和健康的生活方式。