唐高宗李治被称为昏君完全是因为武则天吗

重塑权威与权力：高宗与武则天的政治格局

在男性主导的社会背景下，委政于女性无疑是一项极具挑战性的决策。武则天被冠以野心家的标签，她的政治影响力笼罩了整个时代。这种影响力的背后，隐藏着高宗李治的实际决策和意愿。

历史学家们往往将武则天描绘成一个强势的女性统治者，为了突出她的强势，李治被描绘成一个懦弱的角色。背后的真相并非如此简单。高宗李治之所以将政事委托给武则天，背后有两个主要的原因。他的健康状况不佳，晚年患有类似今日的高血压、青光眼等疾病，使他不得不依赖他人处理国政。武则天凭借其高超的素质和在政事处理上的独到见解，赢得了高宗的信任。世风的开放，使得女性参政的阻碍相对减弱，因此高宗委政于她并不稀奇。

在高宗与武则天的政治合作中，有一种相互尊重和依赖的关系。从麟德元年（664年）开始，每当高宗处置政事，武则天都会垂帘于后，无论政事大小，高宗都会与她共同商议。这种合作模式被外界称为“二圣”。到了高宗上元元年（674年），皇帝和皇后更是以“天皇”和“天后”的称号共同尊荣。这种帝后同尊的政治格局是在高宗思维清晰之时确立的，显示了高宗对武则天的信任和依赖。

高宗的委托并非完全放任。他仍然亲政，在身体状况允许的情况下亲自处理国政。甚至在临死前的几个月，他还关注朝廷宰相的任职状况，并有所行动。高宗还常常命令皇太子监国，代他处理国政，而不是完全依赖武则天。在高宗活着的时候，并不存在武后把持朝政的情况。

唐高宗并非后世史官所描述的那样窝囊废。他的决策和行动是基于当时的实际情况和自身健康状况的考虑。他与武则天的合作是一种权力共享和相互依赖的政治格局，而非单纯的手遮天情况。后世的历史学家们在评价历史人物时，更应尊重历史事实的真实面貌。