妃嫔都不敢生儿子-子立母死成就最悲惨制度

在北魏王朝，一项特殊的制度引发了无数悲剧。“天赐元年，昔日显赫的刘贵人，因太子被立而遭受道武帝的赐死。”此事被深深记载在《太宗纪第三》之中。道武帝留下的解释昭示了一个冷酷无情的现实：“为了防止子幼母壮，专政的情况发生，昔将立妻子而杀其母，不令妇人后与国政，使外家为乱。”就这样，“子立母死”成为北魏王朝的既定国策，世世代代沿袭下来。

这残酷的制度，首先由北魏建国皇帝拓跋珪制定并亲身实践。他却在赐死刘贵人后，失去了儿子的亲近。太子拓跋嗣哀泣不能自已，甚至与皇帝产生裂痕，逃离魏宫。而拓跋珪在打算改立太子时，又引发了一场母子生死之战。拓跋绍为救母闯入宫中，最终不得不杀死自己的父亲。

这些悲剧的背后，是“子立母死”制度的残酷现实。后来的北魏皇帝都谨遵这项制度，但王权却流入了与皇族不相干的外家人手中。太武帝拓跋焘和高宗文成皇帝幼年丧母，由奶娘抚养长大。更为甚者，奶娘被封为皇太后，对皇帝产生控制，形成了与皇族无关的皇太后势力。

这一制度不仅导致了每代北魏帝皇缺乏母爱，造成心理阴影，而且给妃嫔们带来了深重的心理伤害。到了北魏后期，皇帝的子嗣稀少，如宣武帝仅有两个儿子，其中一个还早年夭折。

《皇后列传》中的记载更是令人心痛，“而椒掖之中，以国旧制，相于祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。”这说明当时的妃嫔们对生下太子感到恐惧。历史上，妃嫔们都希望生儿子以母凭子贵，但在北魏，生个儿子若当了太子，母亲不仅享不了福，还可能丧命。

“子立母死”制残忍野蛮，不仅害惨了北魏帝皇和他们的生母们，更对整个王朝造成了深远的影响。不得不说，这是史上最悲惨的制度。在这一制度的笼罩下，北魏王朝笼罩在了一层悲剧的色彩之中。