古代贵族冬季的取暖方法：杨国忠发明肉屏

在寒冷的冬季，现代人依赖暖气、电热器、空调等方式驱寒取暖，这些方式相较于古代某些贵族的取暖方式，似乎显得普通了些。让我们回溯到辉煌的大唐帝国，看看那些贵族们是如何度过寒冬的。

在五代王仁裕的《开元天宝遗事》中，记载了大唐帝国三位显赫人物的独特取暖方式。他们分别是之弟岐王李范、唐玄宗之兄申王李成义以及唐玄宗的小舅子杨国忠。

岐王李范，一位好学爱才、雅善音律的文人，他的取暖方式可谓别具一格。每当寒冬手冷时，他不靠近火盆，而是将手伸进美丽的婢女侍妾温暖的怀中取暖。这种独特的取暖方式，每天重复着，展现了一种别样的奢华。

申王李成义，则在风雪苦寒的冬天，命令宫妓紧密围坐在他四周，以抵御寒气。他称这种取暖方式为“妓围”，真可谓是将美人与温暖融为一体。

而杨国忠，他的取暖方式更是独特。他挑选身高体胖的婢女和小妾，紧密站立在他面前，一方面可以遮挡冷风，另一方面可以“藉人之气相暖”。这种女体暖气被杨国忠称为“肉阵”，展现了一种荒诞而奢华的生活方式。

明人郎瑛的《七修类稿》中也记载了一种取暖方式，名为“肉屏风”，其模式完全模仿杨国忠的“肉阵”。主人公杜驯，时任杭州别驾，每到冬天，就让家中的肥胖婢妾排成一排站在前后，自称“肉屏风”。清人余怀《板桥杂记》中还记载了一个名叫顾喜的，因其体态丰华，被人们称为“肉屏风”。

这些贵族们，家中虽有火源却不烤火，偏偏选择用热乎乎的女人身体来避寒取暖。他们的想法可谓奇特，但这样的做法似乎有些不妥。尽管这些记载反映了古代贵族们的生活方式和独特文化，但我们也应该思考背后的道德和社会问题。在现代社会，我们应该更加注重人与人之间的平等和尊重，而不是将他人视为取暖的工具。