管仲为什么被称为世界官妓之父&rd

追溯我国古代的妓院历史，不难发现其源头与诸多古代著名人物紧密相连。据传，古代的妓院是国营企业，这一传统由杰出的军事家、政治家、经济学家、改革家所开创。

私妓文化在古代文献中有所记载，《·货殖列传》描绘的赵女郑姬，她们善于打扮、歌舞，并擅长媚术。为了金钱，她们不惜出体和色相，有时甚至长途跋涉。这些女子主要采取的方式，被称为“游女”。《诗经》中的“游女”一词，贴切地表达了当时私妓的经营特点。

营妓（也称）的雏形出现在这一时期。据书记载，公元前470年前后，越王勾践为了解决士气低落的问题，让“有过寡妇”为军中“忧思者”提供务。虽然这是一种应急措施，并未形成制度，但它被视为中国营妓制度的雏形。

真正的国家经营娼妓业，是由管仲开创的。管仲，名夷吾，他的生平经历丰富，曾被囚禁后由友人推荐成为宰相。在任期间，他协助齐桓公治理国家，实行了一系列改革，使齐桓公成为春秋第一霸主。

管仲设立的女闾是当时的一种妓院，数量较多。据《周礼》记载，一闾有25家，若设700，则有1.75万家之多。管仲设立女闾的目的有多方面：一是增加国家收入；二是缓解社会矛盾；三是招揽游士，网罗人才；四是供齐桓公淫乐。但最重要的目的是为了从中收税以作军费。

管仲设立市妓和妓院，对后世中国公共制度产生了深远的影响。春秋各国纷纷效仿，封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位。当时的妓院在管仲丞相的庇护下光明正大地经营，因此娼妓们奉管仲为“保护神”，这一习惯也延续到了后世。

可以想见，古代的妓院文化丰富多彩，不仅仅是满足人们的娱乐需求，更反映了当时社会的风貌和人们的价值观念。从某种程度上说，管仲设立妓院的举措也体现了其政治智慧和改革精神，对后世产生了深远的影响。