姜子牙的黑历史！杀掉天下的隐士对他有啥好处

在古代帝王与隐士之间，有着两种截然不同的态度交锋。一种以光武帝刘秀为代表，他对于昔日同窗严子陵充满了敬意与期待。当严子陵选择归隐山林，躲避尘嚣时，刘秀不惜派人四处寻觅，希望老友能助他一臂之力治理天下。即便严子陵多次拒绝出山，刘秀仍保持着仁德与大度，甚至与其共寝大炕，尽显恩宠。严子陵对权力的淡漠和对自由的向往，使他最终选择了拒绝邀请，他的坚定意志和对自我的坚守赢得了后人的敬仰。

与刘秀的仁厚相比，另一种态度则是以朱元璋为代表。他视隐士为潜在的对手，对于归隐之士的态度是“不为我所用，必为我所杀”。在朱元璋看来，乱世之中，不能成为己用的隐士可能成为其他势力的骨干，成为自己的强劲对手。他选择了杀掉那些与自己理念不合的隐士甚至功臣。姜子牙对齐国的姬旦说：“君主的统治依赖于爵位、俸禄、刑律和处罚四种手段。然而这些隐士公然拒绝君主的权威和俸禄，我们不能用名利去鼓励他们，也不能用刑律去惩罚他们。”因此姜子牙认为杀掉这些隐士有其合理性。他进一步强调：“放任这样的隐士会让他们成为榜样，导致国家失去秩序。”这种观点与朱元璋的理论一脉相通。

历史总是充满了戏剧性。姜子牙与朱元璋对待隐士的态度虽然不同，但都体现了他们的智慧和对权力的追求。他们的做法或许过于极端，但也反映了古代帝王在权力与治理国家之间的挣扎与抉择。他们的决策背后是对权力的渴望和对国家未来的担忧。无论是尊重还是杀戮，都是帝王在特定历史背景下做出的决策。这种对比鲜明的态度也让我们看到了古代帝王对待不同意见和力量的多元方式。这种复杂的权力斗争和决策过程，正是历史的魅力所在。