清朝史上叫青楼女子出台比今天包二奶还

在古老的北京城，妓院文化曾是一种独特的存在。这些场所并非仅仅满足人们的娱乐需求，更在某种程度上与城市的招揽人才、吸引游士紧密相连。追溯至燕的时代，为吸引文人墨客，挑选出的美女被安置在旅馆之中，招待宾客，这便成了北京妓院的起源。随着元明两代的繁荣，北京妓院不仅成为文化中心，更是文人墨客寻觅声娱的场所。

朝廷曾广招艺人入宫，散落的艺人与妓院逐渐融合，教坊逐渐衰落。到了中晚期，由于朝廷禁止官员嫖妓，的服务对象转向商人和平民。耐不住寂寞的官员们开始寻求新的刺激，于是男妓应运而生。清代，男妓之风愈演愈烈，尤其是四大徽班进京后，北京玩男妓之风更是达到顶峰。明清时期，老北京的八大胡同以男妓为主的相公堂尤为盛行，直到清亡后，才逐渐取代男妓，但男妓之风仍未完全消失。

要体验京城妓院的文化，并非易事。要打茶围。生客在熟客的引见下才能进入小班打茶围。当对客人有意时，会示意娘姨换上一杯精致的茶，亲手捧给客人，俗称“加茶碗、攀想好”。若无意与客人交往，则客人必须另觅他妓。打过茶围、有了相好之后，嫖客方可随时光顾妓院。

接着是开局，局分为酒局和戏局。嫖客可在饭庄、酒楼、戏院叫离院陪伴。不可随意拒绝出局的邀请。最后一步便是吃花酒，这是嫖客与交往的高潮。在妓院中摆酒宴客，邀请朋友捧场后，嫖客方可留宿“落水”。但此后，的所有花费均由嫖客承担。

这种看似荒诞的文化背后，实则反映了旧时京城的社会风貌和人们的价值观念。尽管娼妓制度是封建残余，是男女不平等社会的象征，但在那个特定的历史时期，它却是京城男子娱乐生活的一部分。如今，这些已成为历史长河中的一段往事，留下的只是人们对那个时代的回忆和反思。