岳飞之死只因皇帝不能生育而伤其自尊？

岳飞之死：伤自尊背后的阴谋与纷争

关于岳飞之死，历史上一直存在诸多争议，但其中“此乃上意也”已成学界共识。最近，我读到了张戒的《默记》，对岳飞之死有了更深入的理解，发现其中与“伤自尊”有着微妙的关系。

宋高宗赵构，虽身为皇帝，却活得十分憋屈。面对金国的侵略，他狼狈逃窜，后半生更是被权臣操控，形同傀儡。尽管他活到了81岁高龄，显示出良好的心理素质，但他的内心深处隐藏着一个不为人知的伤疤——无法生育的隐情。

公元1127年，赵构南逃至扬州，在惊吓中不幸落下了不举的毛病。他唯一的子嗣在战乱中早夭，这使得他面临一个封建皇帝的悲哀与耻辱——无人继承自己的“光辉事业”。为了解决这个问题，赵构秘密地从太祖的后代中选择了两个孩子作为自己的接班人人选，但迟迟不确定立谁为嗣子。显然，他对自己的生育能力仍抱有希望。岳飞却一次次建议高宗早早立嗣。

据张戒的《默记》记载，岳飞在1135年正月的一次密谒中，再次建议赵构速立太子。这次建议的目的是为了断绝金人在北方立钦宗儿子为傀儡皇帝的阴谋。对于赵构来说，这个建议却成了揭开他深藏已久的“伤疤”的行为，让他感到大伤自尊。赵构愤怒地斥责岳飞：“卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”

岳飞的忠诚和关心无疑是不可否认的，但他的建议却在不经意间触及了皇帝的敏感之处，让赵构感到尊严受损。这种伤自尊的情绪可能是导致民族英雄岳飞踏上不归路的一个重要原因。岳飞的直言不讳和关心家事的行为被解读为对皇权的挑战和威胁，最终导致了他的悲剧命运。这也揭示了权力斗争中的微妙关系和复杂心理。岳飞之死不仅是政治斗争的结果，也是无意中触碰到皇帝敏感神经的悲剧。