中国古代婚姻中结婚和离异各有哪些标准遵守

中国古代婚姻制度源远流长，其背后蕴含着深厚的文化和历史背景。在古代，婚姻的标准并非仅仅基于爱情，而是受到多种社会因素的制约。西周时期，贵族与平民之间的通婚被严格禁止，体现了古代社会的等级观念。到了两晋时期，门第等级森严，士族与庶族之间的婚姻禁忌更是严格。士族王源因嫁女给庶族富阳，被弹劾为功利追求，甚至受到终身禁锢的惩罚。这些严格的规定体现了古代社会对于婚姻的高度规范和重视。在古代婚姻制度中，“门当户对”是一个重要的习俗。隋唐时期，士族制度逐渐消失，但这一习俗却延续下来。古代还实行了“良贱不婚”的制度，不同身份地位的人不能通婚，否则将面临法律的制裁。古代婚姻制度中的“门当户对”和“良贱不婚”都是针对“娶妻”而言，而非“纳妾”。即使是再美的人，如果是妾的身份，也只能如此。古代婚姻制度中，妻子的地位得到了承认。必须经过“六礼”程序娶进门的才能称为妻子。纳妾的形式则类似于买卖交易，在家庭中的权利地位也相对较低。如果丈夫先亡，妻子需要守节；而如果妻子早亡，丈夫则要承受精神上的打击。丧妻后，男子再娶称为“继室”或“续弦”，而第一任妻子则是“原配”。在夫妻关系中，“夫妻本是同林鸟”，理应白头偕老。但在封建社会，离婚主要依据“七出”，即男子休妻的七种理由。这些理由包括不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗等。古代也有“三不去”的规定，即在某些情况下，丈夫不得休妻。和离制度则是古代允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度，往往成为男方掩盖真正出妻原因的手段，以避免家丑外扬。古代婚姻制度充满了复杂的规定和深厚的文化内涵，体现了古代社会对于婚姻的高度重视和独特理解。