为什么诸葛亮的八卦阵后世几乎无人能用-

自古以来，诸葛亮的军事才能都为人称道。他对各种作战阵法的理解可谓深入，并由此创造出了名震天下的“八卦阵”。然而令人叹惋的是，自孔明逝世后，后世几乎无人能真正运用此阵。其深奥之处，在《唐太宗李卫公问对》中，被大唐军神深刻解读，其见解极为精妙。

在诸多史书中，《演义》对八卦阵的描述颇为生动。其中，孔明在入川时为防荆州有变，曾在夔关沿江设下此阵；另一次，则是在与司马懿对垒时，他布下此阵邀请对方破阵。这些精彩的战斗场面，在《新三国》第91集中得到了淋漓尽致的展现。

八卦阵之奥秘，源于《易经》。从太极生两仪，两仪生四象，四象再衍生出八卦。大唐军神李靖在《唐太宗李卫公问对》中指出，他根据《易经》演化出“握奇阵”，将军队分为八个小方阵，按井字形、环形配置，大将居中掌控全局。这与八门金锁阵有异曲同工之妙。姜尚衍生出“太公阵”，司马穰苴则衍生出“五行阵”，最终由诸葛亮推演出“八阵图”。

自诸葛亮去世后，八卦阵的精髓似乎失传，世间罕见有人能真正运用此阵。个中原因不在于八卦阵的机密失传，而在于八卦阵的指挥难度较高。《唐太宗李卫公问对》深刻描述了这一点：八卦阵有八个独立的阵法，既可以独立运作，又可以合并为一。其核心在于大阵中心的指挥者需具备随机应变的能力，方能掌控全局。诸葛亮的八卦阵之所以难以被后世所模仿，正是因为其对指挥者的要求极高。

李靖在八卦阵的基础上进行了创新，创造出“六花阵”，以降低指挥难度。这一创新无疑为后世提供了更多的军事选择。诸葛亮的八卦阵虽难以驾驭，但其魅力与精妙仍令人叹为观止。后世虽难以有人真正运用八卦阵，但其独特的军事理念与智慧仍值得我们深入研究和。