清朝末代亲王的后人为何偏好刨祖坟？

在历史的长河中，末代亲王的后代们大多走上了一条令人痛心的道路。他们不仅挥霍着祖辈留下的财富，更是荒唐到出卖祖宗的坟园和遗物。这些行为不仅是对家族荣誉的背弃，更是对历史的亵渎。

克勤郡王宴森是其中的典型代表，他沉溺于奢华生活，王府败落后，甚至将祖坟的树木和砖瓦石料都卖掉了，沦为洋车夫。他的悲惨境遇被社会戏称为“车王”，而他所放弃的祖坟也因此被称为“车王坟”。宴森的悲惨境遇固然引人同情，但多数亲王后代除了挥霍无度，似乎连这点生存能力都没有，这更加令人感到担忧。

昭煦作为末代郑亲王，将郑亲王府卖给中国大学后，更是变本加厉地卖起了祖坟上的树木。更令人震惊的是，他的儿子竟然因盗掘祖坟被抓。这样的行为不仅是对家族荣誉的彻底背叛，更是对法律和道德的公然挑战。

末代睿亲王魁斌的儿子中铨和中铭，同样是挥霍无度的典型。他们不仅花光了父亲留下的财产，更是将王府中的房屋典出借钱，最终连祖墓园的建筑和树木都被卖掉。当法院查封家产时，中铨因为恐慌和无知，匆忙将家中的财物送给司机和车夫，甚至将祖坟卖给了看坟人。最终他自己也走上了盗掘祖坟的不归路，最终在监狱中结束了悲惨的一生。

而清朝末代亲王载功的儿子溥绪，虽然曾改名为清逸居士，并编写了许多优秀的京剧剧本，但晚年依然走上了出卖祖坟树木换钱的路。他的晚年生活凄凉，靠梨园行的艺人们接济度日。这些亲王后代的行为不仅令人痛心，更令人感到无奈。他们的行为似乎在告诉我们：无论曾经多么辉煌，最终都会因为缺乏责任感和自律而走向衰败。他们的行为是对家族荣誉的亵渎，也是对历史的背叛。希望这些悲剧能够成为后人的警示，让我们更加珍视历史和文化，更加珍视家族的荣誉和传统。