云想衣裳花想容是何出处？为何会用来赞美杨贵

杨贵妃，这位古代后宫的璀璨明珠，她的故事和魅力长久以来一直被人们传颂。今天，我们就一同深入李白的《清平乐》中的那句“云想衣裳花想容”，领略其中的智慧与深意。

“云想衣裳花想容”，这句话背后蕴含着李白极高的智慧和才情。他巧妙地借云和花的形象，赞美了杨贵妃的容颜与衣裳之美。这种赞美并没有直接触及杨贵妃的五官身材或神态，却通过比喻的手法，将她的美推向了极致。

在古代社会，写女人美已经不易，更何况是写皇帝的女人。因为不能对皇帝女人的身体器官进行具体描述，也不能对其气质神态过于渲染。李白在这句诗中，巧妙地避开了这些敏感点，转而用云和花的形象来赞美杨贵妃，既表达了她美如天仙的容颜，又体现了她的衣裳之美。这种别出心裁的写法，既符合宫廷的礼仪规范，又表达了对杨贵妃美的赞美。

在这句诗中，李白没有直接写杨贵妃，而是通过云和花的形象来暗示。这种写法既避免了直接描写杨贵妃的容貌，又把她放在了主体地位。这种“反向比喻”的手法，让杨贵妃的美成为了绝对的、主体的、本原的美。

我们知道，李白在宫中为杨贵妃写诗时，面临着诸多禁忌和困难。他不能触犯皇家的尊严，也不能违背宫廷的礼仪规范。在这样的背景下，李白用“云想衣裳花想容”这句诗完美地解决了所有问题。他没有直接赞美杨贵妃，而是通过云和花的形象来暗示她的美，让唐玄宗无法挑剔。

李白的这首诗境界高超，别出心裁。他通过巧妙的比喻和反向思维，将杨贵妃的美推向了极致。这种美不是简单的外貌之美，而是集容貌、气质、智慧于一体的绝对美、主体美、本原美。这正是李白诗歌的魅力所在，也是我们对他的诗歌境界不得不佩服的原因。