犹太人的割礼_犹太人割礼和现在人割包皮区别

犹太人的割礼，就是一种残忍的仪式。这种仪式在犹太人的传统文化中占有重要地位，它的目的是为了惩罚罪犯，让他们认识到自己的错误，从而改过自新新。犹太人认为，人的灵魂是肉体的一部分，肉体死亡后，灵魂就会离开肉体，进入另一个世界。所以，他们会通过割礼的方式，让人体的灵魂魂永远留在身体里。这种仪式被称为“死亡仪式”。

一犹太人的割礼是什么

割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。直至今日，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。

二犹太人的割礼后的图片

即切除全部或部分阴茎包皮，其起源不详。实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统礼仪，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。 古代埃及男童一般在6∼12岁间受割礼。在埃塞俄比亚人、犹太人和穆斯林及其他几个民族之中，割礼是在出生後不久进行(犹太人是在出生後第8天)，或者是出生之後几年。其他实行割礼的民族大都在青春期进行。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10∼14节)，它是《五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。青春期割礼表明脱离童年而成人。 从医学方面看，包皮经过手术即可缩到龟头之後，包皮由两层构成，末经手术多少会包住阴茎。它的内层之下有些腺体，会分泌一种类似乳酪的物质，称为包皮垢。包皮垢积累在包皮下会引起严重不适，如果不经常保持清洁即发出恶臭。许多研究结果都表明，爱滋病、梅毒和其他性传染疾病的发病率，在未受割礼的男性中高於受割礼者，也有人猜测，包皮会延长病毒和其他微生物在皮肤上存活的时间，使它们更有机会进入人体。而且，在受割礼的男子和末受割礼但卫生水准高的男子之中，阴茎癌的发病率很低。总的说来，在由于贫穷或流行病使得卫生标准不易或几乎不可能提高的国家和地区，割礼的生理学价值可能最高。在西方国家，不论如何，割包皮手术一直因基於卫生之缘故而广泛实行。在许多医院，除非有人反对，照例都要对男婴作这种手术。

三犹太人的割礼是割包皮吗

犹太女性，即使是极端正统犹太教都不用实现割礼。从古代就这样

四犹太人的割礼图解 解剖

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众所周知，美索不达米亚文明是人类最早的文明，苏美尔人的楔形文字也是最早的人类文字。早在公元前5000年前就已经出现了。而当时的中国还处于黄帝和炎帝新石器时代，基本还处于神话传说阶段。
美索不达米亚的意思，翻译过来就是两条河之间的地方，所以美索不达米亚文明也可以叫做两河文明。
这两条河就是我们常说的底格里斯河与幼发拉底河。大概距今五千多年前这里就出现了古巴比伦国。
公元前1900年时古巴比伦的国王汉谟拉比继位，他统一了美索不达米亚平原。并且颁布了著名的《汉谟拉比法典》，著名的"以牙还牙，以眼还眼"的法律条文就出自这里。当时的美索不达米亚文明竟然都出现了城市。
公元前十三世纪左右，在古巴比伦的两河流域，一个叫做哈兰的地方，生活着一群牧羊人，领头的是一个老头，名叫亚伯。亚伯的族人最早生活在美索不达米亚平原上的幼发拉底河流域，有一天他在河边放羊到时候，突听到有人跟他说话，声音离的很近，看不到人。原来说话的这位就是上帝。上帝说，亚伯拉罕，你是我选中的人，我会赐福于你及你的族人，并应许你一个神圣的土地，这个地方的名字叫迦南之地。
你带着你的族人到这个地方去生活吧。这个迦南之地，就是我们现在说的巴勒斯坦，也是耶路撒冷所在的地方。上帝让亚伯拉罕离开哈兰去那里生活，上帝说“凡祝福你的，我必赐福与他，凡是加害你的，我也将诅咒他”，大概意思就是，只要你和你的族人虔诚的追随我，相信我是唯一的神，我保证让你们兴旺发达，子嗣繁荣。
亚伯一听，还有这等好事。既然神都显灵了，从今天开始我们就信你这个天神了。（帝哥当年也挺不容易，也难怪，那会儿的人类信仰各种多神教，神和神之间的竞争压力也很大）
上帝说，我再赐你个新的名字，就叫亚伯拉罕吧，这个名字意思是“多国之父”。预示着将来你的子孙会遍布欧亚大陆，会建立很多国家，而你就是他们共同的祖先。亚伯拉罕于是就带着他的族人出发了。由于他们是从河那边过来的，后来他们又被称为希伯来民族，希伯来翻译过来就是“河的另一面”的意思，表示他们从河的另一端而来。
所以亚伯拉罕也是传说中希伯来民族的祖先。因为当时到处都是饥荒，亚伯拉罕还没到迦南，就遇到了饥荒，只好先逃到了埃及避一避，当时的埃及已经是一个很富有的地方，用现在话说是个发达国家了。亚伯拉罕的妻子撒拉，长得非常貌美，亚伯拉罕害怕别人为了迷恋他妻子的美貌，加害他，为了避免麻烦，一路上就谎称撒拉是自己的妹妹。
果然，撒拉的美貌很快引起了法老行政官的注意。“这么美貌的女子如果献给法老，那不是发财的机会来啦”。果不其然，法老见到亚伯拉罕的老婆，非常喜欢，说她是沙漠中最美的女人“，由于亚伯拉罕称自己是撒拉的哥哥，法老就赏赐了他很多金银，把撒拉娶进了宫。
亚伯拉罕拿了金银，心里很不是滋味，便像上帝祈祷，“您不是说，让我儿孙满堂吗？可是如今连老婆都没了，还怎么儿孙满堂呢？”于是，上帝托梦给法老阿伯莫勒克，说你娶的是亚伯拉罕的妻子，必须马上归还给人家，否则会有大灾。
法老醒来以后说，想想这也不是他们的埃及的神啊，索性没理会他。结果第二天法老全家包括他都染上了重病。巧的是，只有撒拉没有得病。法老痛苦难忍，这下明白了，派人把亚伯拉罕叫来，说“你不是说这是你的妹妹吗？为什么要骗我？”亚伯拉罕说“你是伟大的法老，如果我说是她丈夫，你肯定会杀了我。况且她确实是我同父异母的妹妹，只是我后来取了她为妻。（历史考证，撒拉确实是亚伯拉罕的同父异母的妹妹）
法老害怕了，看来梦里的神说的都是真的啊，于是让亚伯拉罕把他的妻子接回去了，包括她的仆人夏甲以及她碰过的所有东西，统统带走，太晦气了。
亚伯拉罕感谢上帝救了他的族人。上帝说，这是我给你们的承诺，现在去你们的应许之地吧，你的后人生活在应那里，子孙会像星星一样繁多，像河流中的沙子一样数不胜数。
亚伯拉罕说，可是我都75岁了，可到现在连个儿子都没有，上帝说“只要你们虔诚的信我，我会赐给你一个自己的儿子“。，作为我的子民，我要给你们做个记号，以后每个男性出生，都要在生下来第八天进行割礼，以此作为上帝选民的永远制的标记”
后来犹太人把这个传统一直保持下来，这就是常说的“割礼之约”。是和上帝的约定，表示割除肉体与外表的污秽，说明他们的内心已经获得洁净与改变。
一晃时间过了十多年，亚伯拉罕已经八十多岁了，还是没有孩子。他的妻子撒拉也已经过了生育年龄。
“难道上帝说的是假的吗？”，可是人们和上帝的沟通，只能是单线联系，只有上帝想起来了，才会给你托个梦，捎个话什么的，人想要见上帝，那是一点办法都没有了。
后来撒拉灵机一动，会不会上帝说的不是你和我生的孩子啊，于是就让亚伯拉罕又娶了自己从埃及带回来的婢女夏甲。
结果亚伯拉罕很快就和夏甲他们就生了一个儿子。撒拉自作聪明的说“看看，神果然应验了”，于是给这个孩子起名叫“以实玛利”，意思就是“神听到了”。
谁知道，没过多久，撒拉也怀孕了，竟然也生下了一个男孩。
因为这个时候的撒拉已经89岁了。而上帝因为人类妄自揣测他的意思，决定惩罚他们。他要求以实玛利的后人，不能行割礼，而且让亚伯拉罕的两个老婆，也就是撒拉和婢女夏甲产生矛盾，并把夏甲驱逐出了族群。
夏甲带着儿子以实玛利离开了迦南，只好朝着埃及方向走去，走到半路，母子两人都快要渴死了，这时候，天使出现，让他们看到了一口井，就是著名的麦加圣泉“扎姆泉”，并且告诉夏甲，不要害怕，将来她也会成为一国之母。
而正如上帝所言，这位以实玛利长大后生了12个儿子，建立了十二个部落，而且每个部落都子嗣繁荣。
而这一只族群，就是后来的阿拉伯人。
包括伊斯LAN的默罕默德也自称自己是以实玛利的后人。所以说亚伯拉罕既是犹太人的祖先，也是阿拉伯人的祖先。在阿拉伯语里，将亚伯拉罕称为“易卜拉欣”。
这也应验了神之前说的，亚伯拉罕的子孙会像夜空的群星，海边的沙粒一样众多。
撒拉的这个孩子，也就是亚伯拉罕的嫡子，后来取名叫就叫做以撒。意思是“喜悦”的意思。
有一次，上帝为了测试亚伯拉罕的忠诚，托梦要求他把自己的亲生儿子作为牺牲献祭给上帝。（当时在迦南还曾经有过拿长子献祭的传统）
亚伯拉罕非常痛苦，想了一晚上，第二天还是决定遵从上帝。于是带着小以撒和祭祀的工具，来到了摩利亚山祭祀。路上小以撒问“爸爸，我们去祭祀为何不带祭品呢？”亚伯拉罕沉默不语。没想到，到了祭台，父亲把以撒手脚捆绑起来，拔出刀子就准备割断他的喉咙。
伦勃朗作品《亚伯拉罕的献祭》
这时候，神的使者出现，并对他说“不要杀害这个孩子，上帝已经知道了你的忠诚，这只是上帝给你的磨练“亚伯拉罕也松了一口气，正好这时不远处来了一只山羊，于是就拿这只山羊献祭给了上帝。这也是上帝的安排。
提香作品《亚伯拉罕的献祭》
伦勃朗和提香都做过类似题材的作品，世界名画《亚伯拉罕的献祭》
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五犹太人的割礼有什么好处

犹太人有一个世世代代流传下来的习俗——“行割礼”。这是为什么呢？

自古以来，犹太男孩生下来的第八天，就要把男性生殖器上的包皮割掉。这是从古代流传下来的习俗，在《旧约》中就有宗教根据。

《旧约》中记载了上帝对亚伯拉罕的一段话，上帝说，你要把我的约打到你的种族的肉体上，凡是行割礼的都是我的选民，都是洁净的民族。从生理学的角度来看，男孩子生殖器的包皮割掉可能是有利于卫生的，犹太民族却把这当作自己民族优于其他民族的标志，因为其他民族不行割礼，只有犹太民族行割礼。

犹太人认为，上帝把这个标志打到自己种族的肉体上，这就是“上帝的选民”的明显标志，所以犹太民族世世代代坚持行割礼，并且以此骄人，认为只有他们民族是洁净的民族，其他民族都是肮脏的民族。

这就惹怒了周围很多民族，特别是在犹太人被别的民族所统治的时候，那些统治者们都是不行割礼的。所以在公元前3世纪时，塞琉西王国的国王们就非常憎恶犹太人的这种习惯，为了禁止这种习俗，塞琉西王国规定，如果有母亲给自己的孩子行割礼，就要把这个母亲杀死，儿子也一起杀死。即便如此，犹太人仍然偷偷地坚持行割礼，屡禁不绝。

耶稣在与法利赛人的争论中，他对行割礼也持反对态度。法利赛人坚持认为，割礼是不能废除的，因为这是上帝立在我们犹太民族身上的约定。耶稣却明确地表示“真正的割礼不是行在身体上的，而是行在心中的。”

什么是心中的割礼？就是信仰，一个人心中有了信仰，就在精神上行了割礼。反过来，如果身体上行了割礼而心中没有信仰，那还是白行了割礼。

从这个意义上说，心中的割礼才是真正的割礼，而身体上的割礼不过是一些虚饰的仪文罢了。