战国策翻译（苏秦战国策翻译）

战国策翻译出版社出版的图书，作者是王立群。本书主要介绍了战国策的基本内容，包括政治、军事、经济、外交、文化等方面。

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战国策翻译

邹忌修八尺有余，形貌_丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰“我孰与城北徐公美？”其妻曰“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。

这篇写齐相邹忌，有自知之明，从而领悟到一个被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能因听不到真话而导致完全错误的判断。

他用切身的体会劝谏齐威王，终于使威王听从。

本文语言简洁，句法多变，如邹忌与妻、妾、客的对话，三问三答，表达的内容完全一样，但由于句法上稍作变化，文章就显得活泼而不板滞了。

“讽”，指用委婉的语言来进行劝告。

《战国策》全文及译文分别是什么？

原文

苏秦始将连横，说秦惠王。秦王曰“寡人闻之毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下妊纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?”期年，揣摩成，曰“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤赶不于兄弟.夫贤人任而天下服，一人用而天下从。

故曰式于政，不式干勇;式干廊庙之内，不式干四境之外。当(苏)秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里;妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。

苏秦曰“嫂，何前倨而后卑也?”嫂曰“以季子之位尊而多金。”苏秦曰“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵。盖可忽乎哉!”

翻译

苏秦最初主张连横，说服秦王。秦王说 “我听说羽毛不丰满高飞上天，不完备的法令不能惩罚犯人，道德不能带动能力不强的人，政治和宗教的烦恼部长不顺民心，现在你来到在所有的严重性赐教上了法庭，改天我会喜欢听你做什么。 “

(苏)游说秦纪念馆1 O次数，但他的建议没有被采纳。打破了他的紫貂大衣， 100两黄金也用完了11我有没有钱，不得不离开秦国。 (他)携带书籍，挑着行李，面容憔悴，黄色和黑色的脸，很明显受挫。家，织布的妻子不理他，嫂嫂拒绝为他做饭，甚至父母不和他说话。

(苏) ，所以在午夜找到这本书，奠定了几十个书箱，发现JiangTaiGong “阴符”艺术战争“ ，埋头阅读，反复选择，熟悉，研究和经验。当你想打瞌睡，阅读他们刺伤了他的大腿上，用锥子，鲜血直流到10英尺。他自言自语地说 “ ，如何采取负责的游说，而不是让他们拉出金金。

刺绣，清香尊严的人做吗? ”全年，研究成功，他说“它真的可以去游说各国君王• “ 。，在房子的游说下，赵华赵。

他告诉赵拍手对话，赵王很高兴他为武安君和赠款相对于印度，军用车辆100辆，锦绣í 0束，白玉100对2万盎司的黄金，团队跟着他，所有国家一致同意打破甚至垂直和水平，强大的秦庄系统。

，当宰相时，秦不敢出兵函谷关赵苏。

当时，大多数的世界，许多人，军长，决策者权力，我们一定要听苏一个人决定所有政策。不花一斗口粮，没有征用的走卒，而不是发送了一般，而不是用坏一个弓，没有失去一个箭头，它使世界诸侯和睦相处，比兄弟还靠近。

(可见)电源功率的聪明人，世界将服从;有这样一个人获得委任，世界将遵循。所以说“政治手段来解决这个问题，不要用武力征服，寻求在法庭上，认真规划，你不必去边境的战斗操作。

当苏权势显赫，当金波2澳湾两个供他使用，他指挥的战车和骑兵连接不断，无论似乎气势，萧山区东部各诸侯国，每个人都在寻找服从他的命令，所以赵已经越来越尊重。转到游说楚威王苏，路过洛阳家长的经验教训，就能很快地清理你的房间，清扫道路，雇用乐队，准备盛宴。

到3英里远离城市的地方，以满足妻子不敢看他的前面，侧身耳朵听他说话。大姐像蛇一样在地板上爬行，跪我不断道歉的法律。苏问道“嫂子，为什么以前那么傲慢和谦逊的主要表现为它呢? ”他嫂子回答说“

因为你现在的位置显著尊重，财富。 ”苏说 “唉! ”孤独的人差，如果父母不，当他的儿子，曾经显赫的财富，亲戚和朋友都感到恐惧，，一个人生活在世界权力和财富，不管如何可以忽略不计。

《战国策》亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病   。”

扩展资料

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。

《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经畔道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”

作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。

有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。

《战国策》原文及翻译

《战国策》原文及翻译如下

张仪又恶陈轸于秦王，曰“轸驰走楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。且轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”

王谓陈轸曰“吾闻子欲去秦而之楚，信乎？”陈轸曰“然。”王曰“仪之言果信也。”

曰“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。’吾不忠于君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，吾不之楚，何适乎？”秦王曰“善。”乃止之也。

张仪又在秦王前面诽谤陈轸说“陈轸奔走于楚、秦之间，但现在楚国不见得对秦友好，反而却和陈轸的关系非常亲密。如此看来，陈轸一切举动都是为自己，而不是为了秦国。况且陈轸又企图背叛秦国而投奔楚国，大王为什么不明察此事呢？”

于是秦王就问陈轸说“我听人说你准备背秦而去楚国，有这回事吗？”

陈轸回答说“有这回事。”秦王有点生气地说“那么张仪所说的话是真的了？”

陈轸回答“何止张仪知道这件事，就连路人也知道这件事！常言道‘由于孝已（著名孝子，殷高宗之子）孝顺他的父母，因而天下父母都希望孝已做自己的儿子；由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大臣。

卖仆妾时如果能卖到本乡，那就证明是一位好仆妾；被休的妻子如果能改嫁到本乡，那就证明他是一位好妻子。’如果我不忠君爱国，忠诚于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被遗弃、被放逐，我不去楚国又去哪里呢？”

秦王感动地说“贤卿言之有理。”于是就把陈轸挽留下来。

战国策片段原文及翻译

《战国策》是中国古代的一部史学名著。全书按东周国、西周国、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。下面是我整理的战国策片段原文及翻译，欢迎查看。

犀首立五王原文

犀首立五王，而中山后持。齐谓赵、魏曰“寡人羞与中山并为主，愿与大国伐之，以废其王。”中山闻之，大恐。召张登而告之曰“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王。非子莫能吾救。”登对曰“君为臣多车重币，臣请见田婴。”中山之君遣之齐。见婴子曰“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小，而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉。是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉?”

田婴曰“奈何?”张登曰“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而亡其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰“诺。”张丑曰“不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。此是欲皆在为王，而忧在负海。今召中山，与之遇而许之王，是夺五国而益负海也。致中山而塞四国，四国寒心，必先与之王而故亲之。是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。”

田婴不听。果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰“齐欲伐河东。何以知之?齐羞与中山之为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也。岂若令大国先与之王，以止其遇哉?”赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。

译文

魏将犀首公孙衍发起魏、韩、赵、燕，中山五国互相称王，只有中山国称王。齐王对赵、魏两国说“寡人以跟中山并立称王而感到羞耻，希望和各大国共同讨伐中山，废掉它的王号。”中山君听到此事后非常害怕，就召见大臣张登，告诉他说“寡人已经称王，齐王对赵、魏两国说，以跟寡人并立称王而感到羞耻，要讨伐寡人。我担心会要亡国，倒无心要求什么王号。现在，非您不能救我了。”张登回答说“君王为我多准备些车辆和钱帛，我愿去会见齐相田婴。”中山君就派张登去齐国。

张登见到田婴说“我听说您要废掉中山君的王号，准备和赵、魏两国一道讨伐中山。您错了。拿小小的中山，需要三国联合去讨伐它，中山君即使有比‘废掉王号’还要严重的.后果，他也会接受的。何况中山君害怕齐、赵、魏三国，他一定会因为赵、魏两国要废弃自己的王号，便一心一意地亲附赵、魏。这样，您就等于把‘羊’往赵、魏那里赶，这对齐国可不利啊。这怎么比得上要中山自己废掉王号来投靠齐国呢?”田婴说“该怎么办?”张登说“如果您邀请中山君和您会晤，同意他称王，他一定很高兴，便会与赵、魏两国断交。赵、魏一气之下必然进攻中山，中山紧急，又因为您‘羞与中山并称为王’，中山一定十分恐惧，便会为您废掉王号而投靠齐国。中山害怕亡国。这样，您就使中山既废掉了王号，而您又控制了中山，这比把‘羊’赶往赵，魏那里好多了。”田婴说“好。”张丑说“不行。我听说‘欲望相同的人互相忌恨，患难相同的人互相亲近。’现在五国都互相称王，只有齐国不愿与中山并立称王。五国共同的欲望是互相称王，五国共同的忧患是担心齐国从中干涉。如果您邀请中山君并和他会晤，同意他称王，这就剥夺了四国称王的权利，而有利于齐国。容纳了中山，却断绝了四国，四国担心，必先和中山一道称王，并故意与它亲近。这样，您控制了中山，却失掉了四国，而且张登的为人，善于给中山君设置阴谋诡计，一向是如此，很难相信他会是为了齐国的利益。”

田婴不听张丑的话，果然邀请了中山君，而且同意尊他为王。张登于是对赵、魏两国说“齐国打算攻打你们的河东，我是怎么知道的呢?因为齐国认为和中山并立称王是莫大的耻辱，可现在生又邀请中山君会晤，并同意尊他为王，这是想利用中山的兵力。你们何不即刻先同意中山称王。来阻止齐国和中山联合呢?赵国和魏国答应了。果然同意中山称王并与它亲近。中山果赵与齐国断交，而与赵、魏联合。

相关资料

《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。在四库全书之中为首部。

战国策的原文章的作者直到现在也没有确定，罗根泽疑出于蒯通。这些文章原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦被史家称为战国时代。

北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩“访之士大夫家，始尽得其书”，并加以校补，是为今本《战国策》三十三篇。[3]，姚宏、鲍彪、吴师道皆有注本。1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。

今本共33卷。东周策1卷，西周策1卷，秦策5卷，齐策6卷，楚策4卷，赵策4卷，魏策4卷，韩策3卷，燕策3卷、宋卫策1卷，中山策1卷，共497篇。

所记载的历史，上起前455年晋阳之战（稍提到前490年智伯灭范氏），下至前221年高渐离以筑击秦始皇。

《战国策》全文及译文是什么？

《战国策》

一、原文

客见赵王曰“臣闻王之使人买马也，有之乎？”王曰“有之。”“何故至今不遣？”王曰“未得相马之工也。”对曰“王何不遣建信君乎？”王曰“建信君有国事，又不知相马。”曰“王何不遣纪姬乎？”王曰“纪既妇人也，不知相马。”对曰“买马而善，何补于国？”王曰“无补于国。”

“买马而恶，何危于国？”王曰“无危于国。”对曰“然则买马善而若恶，皆无危补于国。王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾，而社稷不血食， 王不待工而与建信君，何也？”赵王未之应也。

客曰“郭偃之法，有所谓柔雍者，王知之乎？”王曰“未之闻也。”“所谓柔雍者，便辟左右之近者，及夫人优爱孺子也。此皆能乘垩之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。故日 月晖于外，其贼在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。”

二、译文

有游说之士拜见赵孝成王说“我听说大王要派人去买马，有这回事吗？”赵王回答“有这回事。”说客问“那为什么到现在还没派人去买呢？”赵王说“没有找到会相马的人。”

说客就问“大王为什么不派建信君去呢？”赵王答道“建信君要处理国家大事，何况他又不懂相马的事。”

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战国策翻译及原文

战国策翻译及原文如下

原文

苏秦为赵王使于秦，反，三日不得见。谓赵王曰“秦乃者过柱山，有两木焉。一盖呼侣，一盖哭。问其故，对曰‘吾已大矣，年已长矣，吾苦夫匠人且以绳墨案规矩刻镂我。’一盖曰‘此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦夫铁钻然，自入而出夫人者。’今臣使于秦，而三日不见，无有谓臣为铁钻者乎?”

翻译

苏秦为赵壬出使到泰国，返回来，三天没能得到赵王的接见。苏秦对赵王说“我从前经过柱山，看见那里有两棵树。一棵树在呼唤自已的伙伴，一棵树在哭泣。

我间它们其中的缘故，一棵树回答说‘我已经长得很高大，年纪已经很老了，我痛苦的是那些匠人，将用绳墨量我按若规矩雕刻我。’一棵树说‘这不是我所痛苦的事情，这本来是我份内的事。我所痛苦的是那铁钻一样的东西，自己钻进去而使木屑出来。’如今臣下出使到秦国，归来后三天不得进见，恐怕有人认为臣下是铁钻一类的东西吧？”

《战国策》简介

《战国策》是彪炳千秋、影响深远的一部谋略宝典、论辩宝典、文学宝典，它记录了波澜壮阔、活跃自由的战国时代的谋臣策士们运筹帷幄、纵横捭阖的谋略权术和词锋潜厉、汪洋恣肆的雄辩口才，是当时的英雄才俊们制不定期各项事业战略策略、用言辞游说政要辩驳对手的真实记录和生动写照。

其中众多的游说辞、论辩辞文采与义理都堪称绝唱，已成为千古传诵的名篇。

该书善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。该书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响，《史记》有九十卷的史料直接取自于《战国策》的史料。