河图洛书千年未解之谜_河图洛书到底是什么

河图洛书千年未解之谜》是2010年中国书店出版社出版的图书，作者是王立群。本书主要讲述了中国古代神话传说中的人物，包括伏羲、女娲、黄帝、蚩尤、夸父、精卫等，他们的故事在民间广为流传，影响深远。本书是一本以神话传说为主的中国古代神话传说读物，内容丰富，语言生动活泼，通俗易懂，适合小学生阅读。本书的特点是故事情节跌宕起伏，人物形象鲜明，情节曲折离奇，故事结构严谨，文字简练流畅，富有哲理性。

《春秋纬》云“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符，河龙图发，洛龟书成。现代史学家通常把中国古文化的早期称作河洛文化。意指以黄河及洛河流域为中心发展起来的文明文化。而河洛文化的本源则来自河图与洛书。

它不仅是我国古文化的起点，也是我国古代哲学思想的源头，是难解的无字天书，自古以来，围绕着河图洛书的争论就一直不断，有人说他是解读宇宙奥秘的文明密码。也有人说它是光怪陆离的神话传说。千百年来一直众说纷纭。那河图洛书究竟是什么？它

其实，关于龙马负图，全国各地不少地方都有自己的版本。相传，人文始祖伏羲氏在卦台山观天察地时，祥瑞迭兴，天授神物，颌授神意。有一天，忽然听见一声炸响，之后渭河对岸的龙马峰轰然中开，飞出一龙背马身的瑞兽，谓之龙马。

龙马生有双翼，身长龙鳞，背负图点，高八尺五寸，凌波踏水，如履平地。龙马踩着渭河水波，翩然行至渭河中的分心石上，刹那间河面上似有虹光闪烁。龙马背上出现了一幅黑白圆圈相间、阴阳缠绕的奇妙图形，即谓之“河图”。

河图上有黑白点55 个，其中黑点30 个，白点25 个。河图的数字排布为一六在下、三八在左、二七在上、四九在右、五十居中，他们彼此相减差都是五。

后人据此规律，还编出了河图歌。天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。有没有觉得，这和阴阳五行有点类似？

我们现代人看地图的习惯是上北下南左西右东，古人呢，和我们相反，他们是上南下北左东右西。我们现在以古人习惯，在来看看这个图，如果以图中白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，那么，这个图式的结构分布就为

因为“一”为冬至，即阴寒极点,由于水性寒,故一为生水;农历六月是我因雨季,雨水最多,故有大化成之,所以一与六生成水，即天一生水，地六成之。

因为农历二月春分,阳气生发、地热开腾,故“二"为生火;七月天气最热(天火最强),所以二、七生成火。即地二生火，天七成之。

因为树木的生长有两个要点,即开花与结果。农历三月百花开放、万木生发，此时木的生命之系旺盛,故“三"为生术;农历八月是各种树木结果之时,木的生命之炁qì最强,所以三与八生成木。即天三生木，地八成之；

因为四月花尽,九月叶落,均有肃杀之气,所以四 与九生成金。即地四生金，天九成之；

因为“五"指中央,中原一带皆为黄土并被古人视为大地之中央,故“五”为生土。“十”有圆满归结之意。古人认为万物终结之后,皆归为黄土,所以五与十生成土。然后，“十”又有零的含义,即任一事物的终结之时又都是新事物的诞生之时。所以十即表示万物归结于土,又表示万物将在土中育化新生。即天五生土，地十成之。

从河图的五方之数来看,每方均各有阴阳,其相互交合生成五行,既体现了古人的“万物皆为阴阳交合而生成”的观念,又体现出了古人对万物内部皆有阴阳的认识。河图按顺时针旋转既说明了五行相生,又描述了阴阳二气的相互流动(9137与4682)与滚动趋势(即用数字描述出的太极图中的阴阳鱼的转动趋势,太极图为阴阳运动的象,河图是阴阳运动的数字表述,又反映出了不同阶段阴阳交替(41325对应968710)的生化形态。可见,早在伏羲时代,我们的祖先就已经形成了阴阳理论的雏形。

伏羲慢慢的悟解出来，这是上苍对他进行的点化和暗示，是对他劳作生活的启发和指导，他呢，据此记录出农时，节气。天象，气候变异的规律。从此，古人们结束了以打绳结记事的时代，进入了数的时代，人类前进了一步。后来，伏羲又根据该图，研究出了八卦，后人称之为伏羲八卦图。伏羲八卦图，是太极文化的基础和图腾。

后人为了纪念伏羲和龙马，还在洛阳市孟津县会盟镇雷河村修建了一座寺院，叫龙马负图寺，寺前高竖两块大碑，上刻"图河故道"和"龙马负图"。好了，今天就和大家聊这么多了，下一讲呢，我们来和大家聊聊另一张图，洛书。