桃花源真实之谜 桃花源的恐怖真相
桃花源真实之。
一、《桃花源记》作者笔下的桃花源具有怎样的特点?
1、特点 文中桃花源,是环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。
2、原文简介 《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
3、简析 陶渊明成功地运用了虚景实写的手法,使人感受到桃源仙境是一个真实的存在,显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此,陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以,在虚景实写的,又实中有虚,有意留下几处似无非无,似有非有,使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节,虚虚实实,徜恍迷离,便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间,不是人间胜似人间,只可于无意中得之而不可于有意中求之,似乎与“此中有真意,欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱,“借问游方士,焉测尘嚣外”,世人是难以揭晓的。它的开而复闭,渔人的得而复失,是陶渊明有意留下的千古之谜,“惹得诗人说到今”。可是,他又在《桃花源诗》中透露了一点消息,说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”,乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚,人间世风浇薄,惟恐“使武陵太守至焉,化为争夺之场”
4、作者简介 陶渊明(约365—427年),字元亮,浔阳柴桑(今江西省九江市)人,是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人,归隐后写了大量田园诗,成为山水田园诗派的创始人。
二、中国历史上有哪些奇异事件的记载?
优质答案1
我来说一件比较离奇的事件,那是1872年,清朝年间发生的广西僵尸袭人事件。
1871年沙俄侵占伊利后,派考尔巴斯出使喀什。
1872年清政府与阿古柏签订《通商条约》也就是《俄阿条约》,阿古柏同意沙俄在南疆通商,设置商务专业等等,此后,沙俄的商货源源不断地输入南疆,也正是因为这件事让僵尸事件拉开了序幕。
南疆,边陲之地,广西的某个海港早早送来了一批沙俄货物,一个叫阿牛的搬运工将这些货物搬到马车上,也许是一个不注意,阿牛将其中一个黑褐色的箱子不小心掉落在地上,摔出一个精致的金属容器。
人多少都是有点私心的,阿牛想着这东西反正是摔出来的,不如据为己有,于是就将容器塞到了自己怀里,谁想到,容器接触到阿牛的体温,居然一下子融化了,巨大的痛苦让阿牛立马去找了村里面的郎中,可郎中治不好啊,于是他就去找了本地一个小有名气的道士。
道士说,他这是中了诅咒,已经不算人类了,从此以后必须以血为生,以肉为食物。
根据资料记载,1872年,费奥多萝芙娜曾向中国寄送一批特殊货物,后来货物遗失了一件,也就是这一天,广西码头某村发生了可怕的惨案,全村人被屠戮殆尽,而唯一的线索就是村头一排俄语,经过翻译后,是1910,缅甸。
当时清政府迫于压力,只能将村子烧毁,后来广西人为了纪念这些灵魂,组建了一个新的村子,也就是现在距离缅甸很近的那料村。
同样的,1872年,凭祥土州彝族部落在不明不白下死了三个人,当初一度以为是附近村落人干的,还发生了械斗,几天后太平府派人调查。
就在他们到达的当天晚上,又有一个死了,是傣族部落的,仵作验尸后得出的结论是不像人类所为。
没想到过了没几天的一个晚上,一群僵尸居然冲进村子,见人就咬,村民连夜撤退,到了第二天早上,发现死了十八人,都老人小孩。
广西按查使严树森刚好在附近,于是他下令封山,村子方圆三十里不得进人,然后开始烧山,大火烧了七天七夜,从此以后再也没有僵尸袭人事件了。
优质答案2
1599年,明朝万历年间,皇帝晚上做了一个梦,他被一龙纹大瓷缸装着漂到了蓬莱仙山上。醒来就马上派太监潘相去景德镇,为他烧制上面有青花龙纹的大龙缸。这种龙缸直径有70公分,据说人死后能当长明灯盏用,永不熄灭,但极难烧成,没有神助,几乎不可能。
由于龙缸太大,在当时一窑只能烧两只。太监潘相为了赶工,建了30座御窑来烧造,但都失败了。三个月过去后,受尽了鞭挞的窑工毫无办法。潘相对窑工说,再烧不出龙缸,将把他们全部处死。因为万历皇帝震怒,潘相两月后,如带不回龙缸,赐他自尽。
一个叫童宾的窑工,晚上做了一个梦,太上老君对他说,你明天将要升天,我来接你,因为你是窑神!
童宾醒来,出了一身冷汗。他不明白这梦到底是真还是假,自己明明是个干技术活的窑工,怎么就变成了窑神?想到这梦,又不免精神恍惚起来。
当天夜里,一阵风把童宾刮起,跃入烧龙缸的熊熊窑火中。他将就要烧炸塌的大龙缸扶持住,化成烟雾腾空远去。
果然,这口御窑的青花瓷大龙缸开窑时精美异常,没有半点变型,那是童宾精血幻化而成的。万历皇帝看到后,龙颜大喜,立祠纪念童宾,认为是天上下来的窑神助了一臂之力。
由此可见,明朝的青花大龙缸瓷器是多么珍贵稀少,流传到现在,一定价值连城!
《浮梁县志·典祀》“万历间,内监潘相奉御董造,派役于民,童氏应报,大族人惧,不敢往,神毅然执役,时造大器,累不完工,或鞭捶,或苦饥荒,神恻然伤之,愿以骨作薪,丐器之成。遽跃入火,翼日启窑,果得完器,自是器无弗完者。家人收其骸葬凤凰山,相感其诚,立祠祀之。”