女人面部痣相图解(女人面部痣相图解大全 部位
女人面部痣相图解。本书从人体五官、面部特征、痣相分析入手，结合现代科学知识，详细介绍了女人面部痣相图解的基本内容。全书共分五章，第一章主要要介绍了人体五官的概念，包括眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、下巴等；第二章重点介绍了面部痣相的分类，包括耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴巴等。书中每个部分都配有大量的彩色插图，图文并茂，生动有趣。本书适合各年龄段的读者阅读，也可作为美容院、美容院培训机构的教材。
1、女人脸上的痣各有什么意思？
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(1)是大贵之相，为大官之夫人。出生地出女贵人，丈夫有高级学术职称或者有特殊技术。
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(2)克夫，一生中婚姻多变，结婚数次。克制母亲，家乡西南有低洼地，积蓄有问题，脾胃欠佳。
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(3)妨碍父母。性格偏激，容易与人发生矛盾。
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(4)少下属，为勤俭持家之人，日子小康，家庭关系以自己为主，妇唱夫随。
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(5)为改嫁之相，这颗痣相主婚变，感情容易分裂，夫妻各奔东西。
女人脸上的痣，是自然生长的，要说代表什么这只是迷信，作为娱乐可以，不要当真，比如说女人眉中一颗痣，有个好闺女，就说这个痣代表不但女儿有本事，而且孝顺。
再比如眉间有颗痣，代表贵妇人，这就是说富贵命，不是官太太就是有钱。
还有在鼻子旁边有颗痣，这是泪痣，代表一生当中很苦，有子女夭折英年早逝情况发生。这都是迷信，不可信，一个人的命运还是掌握在自己手里。
2、脸部痣所代表的含义？
一、眉毛 1、眉头上有痣的话，对事业上有很大的帮助，财运不佳，这是因为开支用在交际方面比较多的原因。 2、眉里藏珠痣面相学中说道，拥有此痣的女人有着旺夫相，有这种痣相非富则贵，往往比较有很好的财运。
二、嘴与唇痣相 1、嘴角是最接近人中的地方，意义却是完全的不同，如果嘴角有痣，表示自己衣食无忧。 2、嘴唇上长痣的女人，若有此梦对异性有吸引力，桃花运旺盛，性欲旺盛。古人对此痣相的人有着这样的评价红颜祸水。
三、人中痣相 1、人中能体现一个的财运和健康。若人中有痣的话，这类面相的人要不就是生活质量差，要么就是体质差。男性一般代表的是阳，如果人中有痣，则会出现各种生殖器问题，如阳痿等。若女性则是子宫功能比较弱，可能导致不孕。 2、如果人中的痣在下方偏左或偏右的女子，对异性有着很强大的吸引力，女子保守型，会让丈夫引起别人的嫉妒，从而给丈夫带来困难。若女子为开放型的人，婚后会不检点。
四、鼻子痣相 1、鼻翼有痣，代表从小容易生病，主要是肺部和胃部的疾病，应该注意好自己的身体。 2、鼻梁被称为财帛宫，若鼻梁有痣则有破财，漏财之相，应保管好自己的钱财，最好存入银行。 3、鼻头有痣者，是有福之人，有此痣的人在事业上会有升职加薪的现象，会招来口舌和小人妒忌，常常会被人小人搞得心情不爽，灾难不断。
五、下巴 下巴有着田宅宫的说法，有此痣的女人祖业基础不错，有一笔不错的不动产，背井离乡创造自己的事业。
六、耳朵 1、耳珠有痣主财。说明的是耳珠有痣的女人买彩票或者是生活中有小财的收入，自己善于积蓄，财运还是不错的。 2、耳根有痣，主疾厄害病。如果耳根有痣的朋友要小心了，因为耳根有痣，自己会有健康问题，平时要注意饮食，睡眠。 3、耳内有痣跟寿命息息相关，也与健康有关。此痣的女人长寿，须注意妇科病，即使耳内有痣也是没有用的。
七、脸蛋有痣 脸蛋有痣的女性多为贫困之命，祖业基础不是很好，从小体弱多病，以后嫁的丈夫不是大富大贵之人，若是普通人士，则平凡一生。
八、额头有痣 1、印堂是一个人的健康所在，很多人说印堂发黑就说明身体存在疾病。痣相学中，女人印堂有痣的话，代表自己非富即贵。 2、女性额头相学中称为迁移宫，额头上的痣象征着亲人的命运和背景。额头中间的痣是克夫痣，此痣的女人一般为丈夫离世，再婚女子。对父母和儿子的都是不利的，怀孕女性容易难产，父母可能会出现健康问题。
3、泪痣好看吗？
不好看，我的长在眼角那，有时间别人以为我洗脸不干净[我想静静]
泪痣，听起名应该就知道，位置是在眼睛周边，很小一颗，看起来像是泪滴，所以被命名为泪痣。对于泪痣而言，有很多玄幻又凄美的传说。命理中认为拥有泪痣的人，命运坎坷，很容易被情所困。
一、传说
传说泪痣是前世的自己死的早，深爱自己的那个人把眼泪滴在了自己的脸上，.泪水凝结后的样子。就有了这么一颗泪痣。泪痣的位置在眼角下方不超过两公分处，如有一枚黑褐色浅痣，那就是泪痣。但要注意，不是所有眼睛周边的痣都能够叫泪痣。泪痣的辨别需根据眼泪滑落的位置。流泪时候，泪珠滴下来能够碰到痣，这便是泪痣，如果泪水留下来碰不到那颗痣，便不能够被成为是泪痣。而具统计观察而言，眼角和眼尾区及眼睛中部下方的痣能够被视为是泪痣。
二、寓意
太阳穴和颧骨最高点连成直线，然后从外眼角向下延伸出一条直线和刚才那条线大致垂直，以那个焦点为轴心，太阳穴，颧骨和外眼角为外围的区域都是泪痣的范围。其中眼睛下方那颗痣叫做滴泪痣，按照命理学的说法，眼睛下方的那颗痣，叫做滴泪痣。命理学的相书上云一生流水，半世飘蓬。所谓孤星入命。论述当中除了蕴藏了为情而惑、为情而困、为情而泪奔等寓意，还暗藏着孤独、冷清的意思。
三、分析
泪痣在不同的位置又分别代表着怎么样的命运呢？下面就让我们一起从痣相图解来分析一下吧。
1、泪痣长在眼睛的下方，不在眼睛周围，这基本说明在你的命里会有比较辛酸的事情或是苦难发生。生活中波折颇多，在前行的路上异常艰辛。
2、泪痣在眼角的下面，属于真正的泪痣。表示一生会被爱欲所害苦，虽然会出人头地，超越普通众生，但命太过坚硬，力量太强大，会克住所有爱她或被她爱的人，他们必然会为她而死或离别。
3、泪痣在下眼睑的下面，属于多愁善感型，拥有这种痣相的人通常心思细腻、情感丰厚，属于感性的人，在生活中很容易受伤，哭是常有的事情。
4、唐朝时期民风有多开放？
提起唐朝的开放，很多人想到的就是唐朝的性开放，但这只是唐朝生活开放中的一小部分。唐朝是中国乃至世界历史上最开放的朝代，不仅仅是性开放，政治、经济、文化、思想以及社会风气，社会生活的方方面面都很开放。
1、空前绝后的性开放
唐朝性开放从皇室开始，大唐后宫是中国历史上最开放的。唐太宗玄武门之变后纳弟媳为妃，他的儿子高宗娶父亲的才人武则天为后，唐明皇强抢儿媳妇杨玉环为贵妃……
皇帝王爷们放开了，公主们也不甘落后，太平公主、安乐公主，争相包养男宠，高阳公主则与辩机和尚私通，附马们头上绿油油的。韦皇后甚至给懦弱的皇帝老公戴绿帽，女皇武则天更是公开养了好几个面首。
上行下效，唐朝的狎妓之风盛行，不管是聚会还是游玩都少不了妓乐。长安青楼林立，官员、文人、读书人都流连忘返于青楼，还写诗词来描述炫耀自己的风流事。
除了市妓，各级官府有官妓，官僚贵族们还普遍蓄养家妓。白居易就蓄养了大量家妓，并写了多首狎妓诗。
性开放自然婚姻也开放，唐代妇女不受贞节观念束缚。民间男女自由恋爱、自由结合，婚前性行为、婚外恋较为普遍，对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。女子离婚或丧夫后再嫁很普遍，根本不会受社会舆论谴责。
在莫高窟发现的《唐朝放妻协议》，“一别两宽，各生欢喜”。今人读来也不得不感叹当年大唐盛世婚姻制度开放的程度。
2、唐代社会风气开放
男女之间的接触交往也比较自由公开，无论是宫廷、官宦、民间都是如此。在唐代的宫廷中，后妃、宫女都不回避外臣，不拘礼节。
从流传下来的众多仕女图可以看出，唐朝的女性着装十分开放，大都穿着“薄、透、露”，长裙曳地、轻纱绕臂、粉胸半掩。
当时女性极其自由，可以参加各种活动，唐三彩中就有大量女性骑马造型。尤其是在女皇帝武则天之后，女性社会地位空前，穿着也自然大胆很多。
就是现代社会，对自己身材不够自信的女性也不敢穿着“薄、透、露”的服装。在以胖为美的时代，可不是挤一挤就有，就敢露的。
3、政治开放
唐朝君臣地位相对平等，繁文缛节不多，大臣们除了经常在皇帝面前互相攻击，还敢对皇帝咆哮。
晚唐时期用唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是，比如李商隐的《马嵬》、杜牧的《过华清宫》，在当时都是脍炙人口的名篇。
唐朝统冶者抱着爱写什么你写去的心态，这如果是在清朝，不知道要兴起多少文字狱！
从唐朝立国起，唯才是举，没有因他们的民族和国籍而加以抑制歧视。军中少数民族高级将领不可胜数，甚至节度使的高位也任用蕃将，将整个国防线都交到了蕃将手中。
除了用少数民族将领，还大胆选用几千外国人为官。只要你有才，我都敢用。我用你是你的荣幸，根本无需考虑你是什么民族国籍的人。
4、经济文化宗教开放
在唐朝京都长安，商贾如云，有“东市”和“西市”，其中“西市”就是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。
唐朝积极的引进文化，如玄奘西游取经。文化输出能力也很强大，如鉴真东渡。贸易和文化交流为中国周边国家提供了丰富的物质和文化资源，并影响周边国家的文化，如日文就是在字汉字的基础上发展起来的。
唐朝对外来宗教佛教、摩尼教、伊斯兰教等的传入，也采取兼收并蓄的态度，各国人民和大唐子民在大唐完全宗教自由。
唐代的包容开放，使得多民族多领域的文化习俗结合，在政治文化上为大唐子民提供了除了华夏文化外的全新选项。
各民族的文化习俗不同，但并不冲突，因为当时人们没有任何文化歧视，有自主选择权，而且都会选择最为开放自由的一面。
这是一个自由的国度，政治自由、言论自由、婚姻自主、着装自由；这是一个富裕的地方，经济繁荣、民富国强，人民幸福；这是一个各国人民都向往的国度，这里有开放的、世界性的文明。如此盛世，自然吸引万国来朝！
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从唐朝的皇帝说起:武则天做皇帝之前是被前两任皇帝宠信过的而且还是亲父子。
李隆基巧夺了自己的儿媳妇杨玉环
太平公主给自己的母亲找男宠
唐朝的开国皇帝李渊不是纯种的汉族人一半是胡族 李世民只有百分之二十五的汉族血统。
5、鬼谷子真实存在吗？
不要怀疑几千年前人物的存在与否，因为我们只能根据古代文献知道当时曾经存在这样的先哲，而要找到他的遗物遗体非常困难，我们又不能因为找不到能坐实他存在的物品而否定他存在的真实性，否则就会陷入历史虚无主义。谁能穿越回去以证实他的真假？如果我们怀疑鬼谷子，那么有多少古人不能被怀疑？别说几千年前的人物了，几百年内的人物还受怀疑呢，比如明末的李岩、红娘子，太平天国的洪宣娇等，都有人怀疑是否存在。历史上的事，怀疑起来真的没个完。依我看，还是把这事交给历史学家和考古学家吧。
我国的历史书，在世界上都是最写实的。比起印度的神神怪怪、希腊的神话，我们的历史要真实得多。在安阳的殷墟没有发掘出来前，有很多中外历史学家都怀疑商朝的真实性。随着考古进展，大量甲骨文、遗物、遗址的发现，使那些疑古派闭上了嘴巴！再举《山海经》为例，历来多少人认为它是荒诞不经的神怪书，可是经认真研究，里面的记载大都能与世界各地的情景对上号，人们惊讶古时候的中国人怎么有那么广阔的视野？
比起鬼谷子，外国的古书记载更应该被怀疑，就说耶稣，很早就有人怀疑他是否曾经存在，为什么在他“诞生”后的二三百年里，就没有地方提到过他？他的诞辰，最初是定在春天，后来又改在十二月二十五号，难道后人比前人还把底？后来他的形象才越来越丰满。怀疑之声也不断，可是，谁又能挡住世界上几十亿人信他？
“真人不露相，露相不真人”。所以说提问者所问鬼谷子到底何人，也是众口不一。
有人说鬼谷子，姓王名诩，春秋时战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人。
又有人说他姓王名禅，战国时期魏国邺地（今河北邯郸市临漳县）人。
其生卒年也是莫衷一是。
有人说他生于公元前400年，卒于前320年，活了80岁。
又有人说生于前400年，卒于前270年，活了130岁。
更玄而又玄的是在唐代杜光庭《求异记》中记载，鬼谷子生于轩辕时期，卒于战国末期，足足活了一千多岁。
现在关于鬼谷子的传说，史学界大致认为是确有其人，生于春秋战国时期。是古代纵横家的鼻祖，兵家的集大成者，道家的一个重要流派。并且认为战国时期的孙膑、庞涓、苏秦、张仪为其四大弟子。
而在民间鬼谷子简直是神一样的存在。
除了术、兵、道先秦三家和他密不可分，星纬大师，占卜师，中医师也追根溯源，奉鬼谷子为祖师爷，甚至连街头耍把式卖艺的都要和他扯上关系。
民间还说鬼谷子除了四大弟子外，另有弟子五百，战国时期的牛人多是他的弟子，或者是徒子徒孙。如商鞅、吕不韦、毛遂、李牧、李斯、尉缭，就连为始皇帝就仙访道的徐福也被说成了关门弟子。
由此可以合理的推断一下王诩或王禅早年从师与老子，后游学四方。中年时因侍奉老母，便选在云梦山，一个山清水秀，人迹罕至的鬼地住了下来。一边奉养老母，一边开坛讲学。前270年，鬼谷子去世后。身边核心/弟子遵从其“阴”的遗嘱，隐秘不发。继续以鬼谷子本身开办鬼谷子学堂，培养出了尉缭、李斯、徐福、蒯通等战国末期至秦汉初期等知名弟子，至秦始皇帝焚书坑儒，方才停止办学。
给后人造成了鬼谷子活了130岁的假象，实际上后几十年是他的身边核心弟子，以他的名义在开坛讲学罢了。