斯密价值之谜1000字(亚当斯密价值之谜)

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爱丁堡现在是苏格兰首府，曾经是苏格兰王国的政治文化中心，也是历史上苏格兰政治和军事斗争的漩涡中心。据说爱丁堡这个地名源于苏格兰盖尔语，意思是斜坡上的城堡。

斜坡上的城堡——爱丁堡城堡

悲情沧桑爱丁堡

爱丁堡城堡最先是用于防御的要塞，11世纪开始建造宫殿，成为王宫和国家行政中心。16世纪初圣十字（又称荷里路德）宫建成，苏格兰国王从此迁去那里居住。目前那里仍是英国女王来苏格兰时的住所。爱丁堡城堡内有壮丽的皇宫，规整的广场，立过战功的大炮，还有收藏了从中世纪到18世纪末各种实物的军事博物馆。我们还进到了玛丽女王生小王子的房间。

爱丁堡城堡内的军事博物馆，收藏了各时代的兵器

爱丁堡城堡建在一个海拔135米的死火山岩顶上，一面斜坡，三面悬崖，易守难攻。在历史的多场战斗中，爱丁堡人表现出来的强悍和不屈体现了苏格兰人的精神品格。

爱丁堡城堡入口

爱丁堡有两条最主要大街，一条是皇家—英里大道，玛丽女王的悲情故事就发生在大道两头的城堡和宫殿里，如今大道建筑物外墙多还是昏暗颜色，像是历史大剧的真实幕布。另一条王子大街是繁华的商业街。我在大街北侧的苏格兰档案馆门前驻足，这里矗立着惠灵顿公爵的青铜像，正是他带领英国军队在滑铁卢打败拿破仑。我还登上了王子大街花园内的司各特纪念塔。

在爱丁堡城堡上看到的建筑和远山

苏格兰档案馆，门前是打败拿破仑的惠灵顿公爵青铜像

这里是《国富论》诞生地

除了看雄伟古堡，了解苏格兰沧桑历史，我还有一个小小心愿。隔壁邻居家的女孩曾留学爱丁堡，几年前就听她说起，亚当·斯密（1723—1790）是爱丁堡人，他的墓地就在这座城市。我作为学习政治经济学专业的人士，自然对这位“祖师爷”怀有深深的崇敬，十分向往能到他的墓地拜谒。

请女孩画过路线草图，但行程中是否有时间，语言不通自己是否能找到，等等，都是未知数，谢天谢地，遇到资深导游赵明桦，他不仅知道确切位置，而且利用团队自由活动时间，亲自带我走到墓地。

王子大街花园内的司各特纪念塔

别致的建筑钟楼

英国古典政治经济学是马克思主义的三个来源之一，斯密正是其杰出代表和理论体系的创建者。他出生于爱丁堡附近的卡柯尔迪（Kirkcaldy）小镇，父亲是海关官吏。14岁入格拉斯哥大学学习，17岁到牛津大学学习，1746年毕业，在爱丁堡大学讲授修辞学与文学，1751年任教于格拉斯哥大学，先后讲授逻辑学和道德哲学。还曾任爱丁堡海关专员，担任过格拉斯哥大学校长。

后人眼里的经济学家怎么不讲经济学而讲道德哲学？原来，在斯密时代，经济学还没有独立为一门课程，道德哲学实际是当时社会科学的总称，斯密讲授的道德哲学包括神学、伦理学、法学和政治学，政治经济学即包括在政治学中。

在爱丁堡城堡俯瞰城市建筑

斯密一生留下两部完整著作，由此奠定他在世界思想史上的重要地位。一本是1759年出版的《道德情操论》，一本是1776年出版的《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》），后者正是他在家乡花费9年时间写成。斯密终身未娶，与当时的知识精英、商界人士有广泛交往，汲取他们的学问，了解他们的经商实践，都对他的学说创立有深刻影响。

爱丁堡城堡内的建筑都颇有沧桑感

斯密研究经济问题的出发点是人的本性，中心是经济自由。他批判了重商主义，纠正了重农学派，认为财富都是生产领域创造的。他第一个系统论述了劳动价值论的基本原理，分析了价值规律的作用，接触到剩余价值的来源。

手持苏格兰风笛，穿格子短裙的表演者

拜谒斯密墓地

赵导带我从王子大街中段南侧的司各特纪念塔边走过，向东折向南，过桥，走到皇家—英里大道，再折向东。据说，这条大道上17世纪就出现多层的单元楼房，堪称公寓楼的鼻祖。

皇家一英里大道上17世纪就出现多层单元楼房

皇家—英里大道由四条街连接而成，在卡农盖特街（Canongate）段，有一座规模不大的卡农盖特教堂，这是一座古老教堂，1688年修建，斯密的墓就在教堂墓园内。进大门往左手不远处，可见用铁栅栏围起的墓碑，嵌在后面三层临街建筑物的后墙体内，上有斯密的头像。墓碑不算大。有一些来此的外国学者打抱不平，说影响了世界的伟人，墓地未免简陋。而他的学生斯图亚特，只因出身贵族，同在一个墓园内的墓地，气派得却像纪念堂。

远望 嵌在三层临街小楼后墙体的斯密墓碑

简朴的斯密墓碑

时值初秋，地上的青草还是翠绿，枝头的树叶过半已呈金黄。墓园内很幽静。爱丁堡以斯密为傲，但不失内敛与节制。黄色小标牌上写着《国富论》可能是世界上最有影响力的出版物之一。我独自一人徘徊，想起大学时代啃《资本论》、啃《国富论》的许多往事。感恩当年的高考政策，让我从一名工人变为“知识分子”，通过学习掌握的吃饭家伙，就是经济学理论及其思维方式。

初秋时节，教堂墓园内黄叶满枝头

卡农盖特教堂

穿越时空的恒久光芒

学子们有句自嘲的话，就是随着时间的推移，把学的东西都还给老师了。其实，细想起来，这是有道理的。时代在发展，知识废旧速度也很快，想不还给老师都不行呀！但许多深邃思想、真理级的发现，却会穿越时空，发出恒久的光芒，斯密的学说，应属此列。所谓“斯密之谜”就是明证。

爱丁堡城堡内玩耍的孩子

在《道德情操论》中，斯密从同情心出发论述了利他主义的伦理观，在《国富论》中，他从物质利益出发论述了利己主义的经济观，这中间的矛盾谜团被指出已150多年。我国有的经济学家认为，这恰恰反映了市场经济社会的现实矛盾和运行需求。市场经济承认人利己行为的合理性，又通过“看不见的手”即价格的作用，增进了社会利益，实现利他和共享。但金钱至上观念的盛行会导致道德沦丧，整个社会的运行还需要道德规范和法律法规，适当抑制利己本性，维护社会正义，崇尚利他精神。

爬上287级狭窄台阶，在司各特纪念塔顶层看到的风景

爱丁堡城堡内的钟楼

40多年来，我国的市场经济已取得长足发展，但，过度市场化、诚信缺失、生态环境破坏等深层矛盾也日益凸显。在社会转型的重要时期，研究社会主义制度与市场经济有效结合的理论基础，践行市场经济既是法制经济又是道德经济的理念，斯密学说应该还有重要启迪意义。

皇家一英里大街上游人如织

透过王子大街花园的树丛望到的建筑